此外，野史中流传甚广的“赵光义强幸小周后、毒杀李煜”的传闻，实则是后世文人的虚构与演绎，并非真实历史。野史考证，所谓“强幸小周后”，仅见于南宋王铚的《默记》，而成书时距事件已过去150多年，且《默记》本身多采“故老传闻”，硬伤累累，刻意收录宫闱秘事以增加销路，宋代其他史家如司马光、欧阳修等人，均未提及此事。而“毒杀李煜”的“牵机药”，在宋代医书、法典、正史中均无记载，纯属虚构，李煜实则自然病逝，赵光义还为其废朝三日，追赠太师、吴王，给予了极高的哀荣，若李煜系被毒杀，宋廷绝不会如此公开尊崇。那些“赵光义命十壮汉凌辱小周后”的说法，更是明代中后期艳情小说的虚构，是低俗文人对亡国女性的意淫与消费，并非历史真相。
正史载，赵光义在位期间，政绩卓着，太平兴国三年，迫使陈洪进、钱俶纳土归宋，四年亲征平北汉，终结五代十国72年分裂；扩大科举取士规模，编纂《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三大典籍，确立宋代重文轻武的风气；设通判、分兵权，加强中央集权，奠定宋代三百年无内乱的基础。而野史中，这些政绩的背后，藏着赵光义的虚荣心与权力执念。野史传闻，赵光义平定北汉后，急于建功立业，不顾将士疲惫，强行北伐辽国，结果在高梁河之战中大败，自己也中箭受伤，仓皇逃窜，甚至一度乘驴车狼狈奔逃，成为后世笑谈，而正史中仅记载“高梁河之战失利”，未提及他狼狈逃窜的细节。
野史中，赵光义还有一个鲜为人知的执念——痴迷书法与丹药。他自幼临摹王羲之的书法，造诣颇深，却极度好胜，总想超越兄长赵匡胤，甚至暗中让人伪造王羲之的真迹，冒充自己的作品，展示给群臣观赏，群臣明知是伪造，却不敢直言，只能争相夸赞，满足他的虚荣心。此外，赵光义晚年沉迷丹药，妄图长生不老，他召集天下术士，炼制丹药，甚至不惜耗费大量人力物力，派人前往海外求取“仙药”，丹药服用过多，导致他晚年性情暴躁，多疑善妒，动辄诛杀大臣，而正史中，仅记载他“晚年多病”，未提及丹药之事。还有野史传闻，赵光义十分在意自己的名声，晚年曾多次修改史书，删除不利于自己的记载，美化自己的形象，试图掩盖自己夺权与打压宗室的行为，这也导致后世对他的评价，始终充满争议。
正史载，至道三年，赵光义病逝于万岁殿，享年五十九岁，传位给三子赵恒（宋真宗），结束了他二十一年的统治。而野史中，他的临终之事，同样充满谜团。野史传闻，赵光义晚年病重，深知自己时日无多，担心自己的皇位不稳，也担心自己的恶行被后世知晓，便召来亲信，嘱咐他们继续修改史书，掩盖“斧声烛影”与打压宗室的真相，还留下遗诏，命赵恒继位后，善待宗室，不可重蹈自己的覆辙。更有野史传闻，赵光义临终前，曾梦见赵匡胤前来索命，惊醒后冷汗淋漓，不久便病逝，这也成为野史中对他“夺位”行为的一种隐晦批判。
正史中的赵光义，是雄才大略、政绩卓着的君主，奠定了宋代文治的基础，终结了乱世分裂；而野史中的他，是心机深沉、野心勃勃的权谋家，有隐忍与算计，有虚荣与执念，也有被后世误传的争议。他的一生，有功有过，有辉煌也有污点，那些野史传闻，有的是对历史真相的补充，有的是后世的虚构与演绎，我们不必全盘相信，却也能从中看到，帝王光环背后，最真实的人性——既有对权力的渴望，也有对名声的执念，既有治国的雄才，也有为人的阴暗，这也让赵光义成为北宋历史上，最具争议也最鲜活的帝王之一。
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