烛火映着墙上布点图的光点，李瑶站在政事堂外廊下，手里捏着一份刚送来的文书。她没有进屋，而是转身走向礼部官署。昨日灾情预警系统全面运转，今日朝会已过，政务暂稳，她将手头几件急务交由副使处置，自己径直前往庆典筹备处。
洛阳太庙前的广场已搭起三十六座彩棚，各国旗帜按抵达顺序排列。工部匠人正在调试机关灯阵，到了晚间，这些灯会随乐声变换颜色。李瑶走到中央高台，抬头看去，棚顶悬挂的铜铃还未固定完毕，有工匠正踩着木架调整绳索。
礼部官员迎上来，递上名单。“龟兹、吐火罗、闽越、楚南等十二国使团均已到场，唯北狄舞队迟到一日，此刻正在城外驿馆安顿。”
“让他们进城。”李瑶接过名单翻看，“明日开幕式，所有节目按既定流程走一遍，今晚必须完成合演。”
官员面露难色。“龟兹乐师不肯配合。他们说大晟雅乐节奏死板，配不上他们的琵琶鼓。”
李瑶合上册子。“那就先听他们的。”
当日下午，她在礼乐司设席，请各国乐师入座。大晟雅乐团先行奏《万象归春》，曲调庄重平和。一曲毕，全场静默。龟兹首席乐师起身，行了一礼，却道：“贵国之音，规整有余，生气不足。我西域之乐，讲求天地共鸣，心随鼓动，非坐而拨弦可得。”
众人目光投向李瑶。
她未作回应，只对身边随从点头。那人取出一个青铜匣子，打开后露出一组细密齿轮。随着机括转动，匣中传出一段乐音——胡笳低鸣，琵琶急扫，继而编钟缓缓加入，节拍由散入整，最终汇成一体。
全场无人言语。
这是李晨用机关图谱模拟出的新曲，融合了三种地域音律结构，又经天机分支推演，确保不犯宫商之忌。
李瑶起身走到场中。“此曲无名，是我们尝试之作。若诸位愿听，可再放一遍；若愿试奏，乐器已备。”
龟兹乐师盯着那匣子看了许久，忽然笑了。他取过琵琶，拨了一串音符，随即对同伴说了几句本族语。另一人点头，架起羊皮鼓。片刻后，两人开始演奏一首古调，节奏奔放，鼓点如雷。
李瑶命人将留声筒靠近。
曲毕，她说道：“明日开场，可否由贵团先奏此曲？随后接大晟舞乐，以‘风起云涌’为题，共演一场？”
龟兹乐师沉吟片刻，终是点头。
次日清晨，洛阳城门大开。各国文化使者列队入城，皆穿本国服饰，手持象征物。龟兹人抱琵琶，闽越人携藤鼓，楚南画师背卷轴，北狄舞者戴羽冠。百姓沿街围观，孩童追逐彩车，抛洒花瓣。
李瑶立于高台监礼。她看见敦煌画师在棚内铺开长卷，正与大晟工笔画家讨论线条走势。两人各执一端，一个强调飞动之势，一个讲究轮廓之准，争得面红耳赤，却又频频互看对方笔法。
午时，庆典正式开始。
龟兹乐声率先响起，鼓点震动四方。紧接着，大晟舞姬登场，水袖翻飞，应和节拍。起初两股旋律各自独立，渐渐交错融合。观众席上，有懂音律者已察觉其中变化——原本冲突的调式，竟被巧妙拉入同一韵律轨道。
一曲终了，掌声如潮。
下午为技艺展示环节。闽越人表演藤甲舞，动作刚猛，踏地有声；楚南人现场绘制山水，墨色淋漓，气韵生动；北狄舞队跃上高台，旋转腾挪，羽冠飞扬。大晟方面则展出改良织机、水力模型、活字印刷术操作过程，引来众多外邦人士驻足询问。
李瑶穿梭其间，听取各方反馈。一名吐火罗商人指着织机问道：“此物可否外售？我家乡多棉麻，正缺此类器械。”
“可签试用协约。”李瑶答，“三年内反馈使用情况，若成效显着，再议批量交易。”
那人喜出望外，当场写下名字。
傍晚时分，各国代表齐聚议事棚。李瑶宣布设立“文化互鉴使团”，每年选派十名大晟艺术家赴外学习，同时邀请外国艺者来洛讲学。经费由户部专款支持，行程纳入九驿联道保障体系。
“我们不只要展示自己的东西。”她说，“也要知道别人怎么想，怎么做。”
有人问：“若学回来的东西与传统不符呢？”
“那就看看它能不能让百姓过得更好。”李瑶回答，“能用，便是好东西。”
夜幕降临，广场灯火通明。机关灯阵启动，光影随音乐流转。各国艺术家自发登台，或合奏，或共舞。一名大晟琴师与龟兹鼓手并肩而坐，一人抚弦，一人击鼓，竟奏出前所未有的节奏。
李瑶站在高台边缘，手里拿着明日议程册。她圈定了第一批外派名单：两名画师去敦煌临摹壁画，一名乐工赴龟兹学习鼓法，还有一名年轻工匠，将随闽越船队南下，考察海舟建造工艺。
礼部官员走来，低声汇报：“北狄首领派人送来礼物，是一顶用鹰羽制成的冠冕，说要赠予主持此次盛会之人。”
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