各位朋友，咱们前前后后讲了二十多回，从八卦基础到万物赋，从饮食篇到诸卦性情。今天这一节，可以说是梅花易数的“终极鉴定术”——爻辞断物诀。
啥叫“爻辞断物”？就是你看到一个卦，光看卦名还不够，还要看它的爻辞——每一爻说的话。比如乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，你就知道这东西现在不能用，藏着呢。九二爻辞“见龙在田”，你就知道这东西在田里、在地上。
如果爻辞没说明白，那就用八卦的万物类象去推。再加上体用生克，看这东西是能吃还是不能吃，是贵重还是便宜，是完整还是破碎，有几个、什么颜色……
这一回，咱们就好好聊聊这个“爻辞+体用+互卦”的综合鉴定法。
一、故事引入：邵康节帮人认失物
话说有一天，一个人慌慌张张跑来：“邵先生，我家丢了一个东西，圆圆的，硬硬的，像是铁的，但又不太像。您能帮我看看是啥吗？”
邵康节让他报个数起卦，得乾为天卦，初爻动，变天风姤。
邵老爷子看了看卦，说：“乾卦初九爻辞：‘潜龙勿用’。这东西现在藏在地下，还没被人用。它是个圆形的、坚硬的金属物，但上面有点锈，而且不是完整的一个，是个零件。”
那人一拍大腿：“对对对！我丢的是一个铜车轮轴头，圆圆的，有点锈，是马车上的零件！您咋知道是零件？”
邵老爷子说：“乾为圆、为金，但初爻动，变巽风，巽为长、为入，所以是长形物的一部分。爻辞说‘潜龙勿用’，就是藏在地下还没用。你到马车旁边地下找找。”
果然，在马车轮子旁边的土里找到了。
这就是“爻辞断物”的妙用。
二、乾卦爻辞断物
“如得乾，曰‘潜龙勿用’，乃曰不可用之物；‘见龙在田’，乃曰田中之物；‘或跃在渊’，乃曰水中之物；‘亢龙有悔’，乃废物也。”
乾卦六爻，每一爻都有不同的物象：
初九：潜龙勿用——这东西现在潜伏着、藏着，还没到用的时候。或者说，这是个“不可用之物”——要么是坏的，要么是没到时候。
九二：见龙在田——这东西出现在田野、地面。是“田中之物”，可能是农具、石头、露天的东西。
九四：或跃在渊——这东西在深渊、水里。是“水中之物”，可能是沉船、水底的石头、鱼。
上九：亢龙有悔——这东西到了极点，要后悔了。是“废物”，没用的东西，或者过时了、坏了。
故事：有人问捡到个圆铁盘是啥。起卦得乾卦九二爻动。邵老爷子说：“见龙在田，这东西是田里的，可能是犁铧的一部分。”果然，是耕地时掉的犁铧片。
三、坤卦爻辞断物
“如得坤之‘直、方、大’，乃曰直而方大之器物；‘括囊无咎’，乃曰包裹之物；‘黄裳元吉’，乃曰黄色衣服之物；‘其血玄黄’，乃石物或逢石而破；‘困于株林’，乃曰木物。”
坤卦爻辞也有物象：
六二：直、方、大——这东西是直的、方的、大的。比如木板、方桌、石碑。
六四：括囊无咎——“括囊”是扎紧的口袋。这是包裹之物，比如布袋、包袱、囊袋。
六五：黄裳元吉——“黄裳”是黄色的下衣。这是黄色的衣服，或者黄色的布料。
上六：其血玄黄——“血”是血色，“玄黄”是黑黄色。这是石物，或者碰到石头会破的东西。
困于株林（可能是引用其他卦）——这是木物，木头做的东西。
故事：有人问丢了个方方正正的东西是啥。起卦得坤卦六二爻动。邵老爷子说：“直方大，是个方形的大家伙，可能是箱子。”果然，是个木箱子。
四、爻辞不足，以八卦类象补之
“又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。”
如果爻辞没说清楚，或者没直接对应物类，那就用八卦的万物类象来判断。
比如乾卦爻辞说“潜龙”，龙是什么？乾为马、为龙，但“潜”是藏，所以可能是藏着的金属物。再结合变卦、互卦，就能定下来。
五、体用断物之妙：生克定贵贱
“又诀，体用断物之妙，生克制化之妙，于诸诀中此极为美验。”
接下来是“体用断物”的核心诀窍，非常灵验：
“其所以生体者，为可食之物；克体者，为可近人之秽物。体生者，为不成之器；体克者，为破碎损折之物；比和者，乃有用成器之物，又生体象者为贵物，克体象者为贱物，所泄为废物也。”
用体用生克来判断物的性质：
生体（用卦或变卦生体卦）：这东西是可食之物——能吃的东西，比如食物、药材。
克体（用卦或变卦克体卦）：这东西是可近人之秽物——靠近人的脏东西，比如垃圾、粪便、污秽之物。
体生（体卦生用卦或变卦）：这东西是不成之器——没做成的东西，半成品、废品。
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