霭ǎi ，云雾。苏轼《题南溪竹上》诗：“山头霭霭暮云横。”
关于苏轼《题南溪竹上》这首诗，需要首先澄清一个重要的文献事实：此诗在苏轼现存权威文集中并未收录，其出处存在争议。根据学界考证，这首诗更可能是宋代其他文人的作品，后被误归入苏轼名下。但考虑到字典中有列出，我将以严谨的学术态度，为读者朋友们梳理相关信息。
一、诗歌原文与出处辨析
《题南溪竹上》（传为苏轼作，实存疑）
小序：”苏轼尝游南溪，醉卧竹间，题诗竹上云。“
诗句：
山头霭霭暮云横，古木苍苍乱石堆。
独倚阑干无一事，此身如在画中行。
出处辨析：
此诗最早见于一些地方志和宋代笔记（如《宋人轶事汇编》），但未被《苏轼诗集》（中华书局校注本）等权威版本收录。从风格判断，其浅白直露的写景方式与苏轼凝练厚重的典型风格存在差异，更可能是后人伪托或张冠李戴。
二、全文注释与翻译（基于现存诗句）
注释：
霭霭：云雾密集的样子（与陶渊明“霭霭停云”意象一脉相承）
苍苍：形容树木深青色，显苍古之态
乱石堆：暗合苏轼“乱石穿空”中对自然力量的偏爱
独倚阑干：典型文人姿态，展现超然物外的观照心境
白话翻译：
山巅之上暮云低垂，层层叠叠横亘天际，
古树苍郁深沉，与散乱的岩石相依。
我独自倚着栏杆静享这份闲适，
仿佛置身画卷之中，物我两忘。
三、创作背景与意义（假设为苏轼作）
1. 可能的背景
若此诗确与苏轼相关，应作于其贬谪黄州（1080-1084）或惠州（1094-1097）时期。此时苏轼常通过山水游览寻求精神解脱，符合“南溪”野游的场景。
2. 核心意境
自然与人的融合：通过“暮云横”“古木苍苍”的宏大意象，反衬“独倚阑干”的个体渺小，最终达成“画中行”的物我合一境界
困境中的超脱：即便身处“乱石堆”般的艰险环境，仍能发现如画美感，体现其“此心安处是吾乡”的哲学
四、苏轼生平与艺术精神（以此诗为引）
苏轼（1037-1101）
字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖
人生轨迹：
年少成名：嘉佑二年（1057）进士及第
仕途波折：因反对王安石变法外放，又因“乌台诗案”贬黄州
晚年流徙：谪惠州、儋州，终逝于常州
文学成就：
词开豪放一派（《念奴娇·赤壁怀古》）
散文列“唐宋八大家”
诗富理趣（《题西林壁》）
与此诗相通的苏轼思想：
虽然此诗真伪存疑，但其中体现的“在自然中发现美”与“超然自适”的情怀，完全契合苏轼的创作精神。如下列确属苏轼的诗句可作参照：
“我行无所赴，悠扬信舴艋”（《次韵答参寥》）
“江南春尽水如天，罨画楼台绿树边”（《书衮仪所藏惠崇画》）
五、学术建议
1. 若您需引用此诗，建议注明“传为苏轼作”并说明出处存疑
2. 推荐阅读苏轼确凿的山水诗代表作：
《饮湖上初晴后雨》（“水光潋滟晴方好”）
《题西林壁》（“横看成岭侧成峰”）
《惠崇春江晚景》（“竹外桃花三两枝”）
通过这首诗的辨析，我们不仅接触到一首有趣的存疑作品，更得以深入理解苏轼真正的艺术精神——在真实与传说之间，恰恰彰显了苏轼作为文化符号的永恒魅力。
上文提到的《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼最负盛名的词作，被誉为宋词豪放派的巅峰之作。以下是其全文、翻译及深度解析。
一、全文与注释
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
注释：
风流人物：杰出的英雄人物。
故垒：古老的军事营垒。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，二十四岁即为吴国中郎将，人称“周郎”。
赤壁：苏轼所游实为黄州赤鼻矶，并非赤壁之战旧址，此处是借景抒怀。
小乔：乔公之女，周瑜之妻，与其姊大乔并称国色。
雄姿英发：姿态雄武，英气勃发。
羽扇纶巾：手执羽毛扇，头戴青丝巾。这是儒将的典型装扮，形容周瑜从容闲雅。
樯橹：代指曹操的战船。一作“强虏”。
华发：白发。
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