关于出马修行，其中的道理也完全相通。我们先从修行的本源说起，无论是出马还是修道，修行者首先都是有血有肉的凡人，皆是从母体降生，受后天五行之气滋养成长，并无天生不染尘俗的仙佛神圣。所谓的仙缘道根，大多是累世积攒的因果，或是今生恰逢的机缘，并非与生俱来、可以肆意挥霍的特权，缘分摆在眼前，若无匹配的心性与悟性，再好的机缘也只会化为祸端。
待到机缘成熟，踏上修行之路后，同样的法门，同样的师父指引，不同人却走出了截然不同的轨迹，其中既有修成稳道之人，也有大量误入歧途的。就像同一个师父门下，有的弟子能沉下心打磨自身，快速领悟仙家感应，收敛私欲，与堂上众仙心意相通，看事断事心存慈悲，精准无误；有的弟子却始终心性不稳，贪嗔痴三毒难断，心中杂念丛生，与仙家沟通始终隔阂阻滞，遇事犹豫不决，遇事只想着趋利避害，不愿承担因果；更有一类弟子，稍有一点体感感应便沾沾自喜，自持天赋异禀，无视规矩，或是刻意夸大自身神通，以此满足虚荣心。
这些修行路上的巨大差异，看似是悟性高低所致，实则与后天的成长环境、长年的心性打磨密不可分。一个人的修行根基，藏在父母教他的为人处世里，藏在成长中遇到的每一次考验里，藏在日常对心性的观照与修正里。自幼被教以善良担当的人，修行之时更容易守住慈悲底线；从小养成贪婪自私心性的人，踏入修行之后极易被神通、香火、名利裹挟，走入歧途。
就拿出马弟子立堂前后来说，世间便有多种不同的境遇，其中大量案例最能印证天道筛选的法则。有的弟子有祖辈传承下来的老香根，家中仙家恪守规矩，师父耐心传授沟通的法门，如同接力赛跑，稳稳接住祖辈积累下的善缘；有的弟子虽天生带仙缘，却无师父正向指引，只能自己盲目摸索，轻信假出马仙的片面说辞，走了数不尽的弯路，甚至被心怀不轨的旁门缘分干扰、缠扰，长久陷入身心俱疲的迷茫之中；还有不少心性浮躁的弟子，身上刚生出些许体感感应便急于求成，觉得自己无所不能，四处大肆炫耀自身神通，借看事之名收取高额钱财，恐吓香客制造焦虑，拿仙家缘分换取私利，最终不仅彻底耽误自身修行，透支堂口福报，还招惹重重业祸缠身；亦或是有的弟子心性坚定，虽无家族传承，却能凭借自身自省的悟性，诚心静候仙家点化，一步步理清自身缘分，稳扎稳打、心存敬畏地立起堂口；更有一类极端之人，立堂之后心生猜忌，总怀疑堂上仙家、隐瞒信息，频繁翻堂、换堂，朝三暮四，折腾多年耗尽仙缘，最终彻底失去感应，落得人缘、仙缘两空。
修道之人更是境遇悬殊，正邪分化格外分明。有的师父恪守古训，注重心性打磨，坚持先教做人、后传修行，令弟子在日常劳作、待人接物之中体悟大道，心性根基稳固扎实，行走世间不沾恶业；有的师父只贪图收徒数量，单纯传授打坐、吐纳的表层功法，全然忽视心性培养与因果教化，门下弟子即便学得一身技法，也容易贪求神通、执着长生，卖弄术法、欺瞒众生，最终走偏伤身；还有无人指引、自行修行之人，随意在网络、杂书之上搜罗残缺功法，胡乱打坐、私自服用偏方丹药，盲目搬运气机，不懂火候调和，久而久之虚火缠身、气机紊乱，损伤根本，甚至偏执偏激，与身边亲友彻底隔绝，活在自我臆想的修行幻境里。
世间之事，从来没有绝对的定数，修行之路更是充满变数。有些弟子身负完整家传缘分、道统传承，先天机缘远胜旁人，却因心性不坚，贪财好名、轻慢因果，肆意消耗福报，最终半途而废，缘分尽数消散；有些弟子看似出身普通，无家传、无早年感应，机缘平平，却因心存谦卑自省，心性纯良，机缘巧合之下遇到明师指点，加之自身日日打磨心性、刻苦修行，反而稳步扎根，有所成就。悟性与机缘二者缺一不可，若仅有机缘却无自省悟性，只会在岔路越走越偏；空有悟性却无正向机缘指引，也容易被邪说误导，唯有二者相辅相成，方能造就意想不到的正向结果。
修行路上的种种境遇，如同世间万象，千差万别，正向精进者稳步向前，心性失守之人各有各的困顿劫难。无论何种境遇，想要走通修行之路，都离不开悟性的通透自省、正向机缘的扶持加持，更离不开日复一日对贪、嗔、痴的克制与心性打磨。
那些依仗一点仙缘道根便肆意妄为、心性不肯自省、悟性常年闭塞之人，终究会被天地自然的筛选法则淘汰，要么仙缘断绝、大道无缘，要么背负重重业障困于凡尘；唯有懂得借机缘修心，以悟性明辨是非，时刻修正自身短板的人，才能跨过层层考验，这便是修行最质朴的真谛，也是天地法则落在每一个修行者身上最基本的考验。
这世间缘分好也好坏也坏，真是妙不可言，无穷无尽。把那句大道无情体现的淋漓尽致。无论得到好的果还是坏的果，都是自身的选择，终需要自身承受。
这章我们先聊到这里，下章见。
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