仙神之道,孰优孰劣,无数岁月以来争论不休。各方仙神心中其实各有定数,只是道途不同,不便轻言高低。然修行之路终究是一以贯之,优劣之分,不在于道之本身,而在于道之进程。
仙道修行速度快,这是不争的事实。人族寿不过千年,若不速成,根本来不及走到高处。然正因为快,积累便不足。仙道修士在前期,往往不是同境界大妖的对手。那些活了数千年甚至数万年的妖将、妖尊,体内积蓄的灵力之浑厚、战斗经验之丰富,远非人族同阶可比。特别是神道占据地利之后,这种差距更加明显。
昔日长陵境内,一条六品潜江蛟龙,凭借潜江水脉之力,以一己之力压制长陵一众檀宫修士。彼时因人龙盟约所限,紫府不得出手,只能任由那条蛟龙为祸千载,长陵修士无可奈何。这便是神道地利的优势——借天地之力为己用,以逸待劳。
这种情况,要到紫府才会有所转变。紫府九品之后,修士以天地灵物补齐五行,属性之上再无短板,已经不惧怕寻常妖尊。到了仙境,内景一成,修士便有了自己的天地,不再完全依赖外界,足以与同境界的妖王争锋。这一优势,还会随着境界的提升而逐渐扩大。
地仙强于妖圣,天仙更是一骑绝尘。到了天仙之境,洞天自成,来去自如,即便是面对数位妖神的围攻,天仙也绝无性命之忧,甚至可以战而胜之。这也是为什么天地万灵汇聚而成的妖族,妖神之数远远超过人族天仙,却依旧在人族面前落于下风。不是妖神不强,而是仙道到了高处,确有独到之处。
人族一方自认为仙道强于神道,更有法宝、阵法、丹药之助,如虎添翼。而妖庭一方则认为,神道在前期优势明显,而到了最后,无论仙神,大道终究殊途同归。最顶尖的一批天仙与妖神,皆已到达此方天地之极境。那些先天而生的强大妖神,如鲲鹏、计蒙、盘王,绝不会弱于任何天仙。更何况,这是比斗,天仙那种洞天成、来去自如的优势无法显现,一对一正面交锋,胜负难料。
六合天元会,便是在这种背景下展开的。
……
六合天元会第一场,气海境对妖兵境。
人族一方出战的,乃是玉清一脉真传弟子。此人年纪轻轻便被收入玉清门墙,天赋之高,可想而知。他以三品先天灵物“庚金精粹”铸就金灵根,根基纯粹,锋芒毕露。四十岁便已达气海三品圆满,从中悟出攻防两门神通——攻者“金锋斩”,防者“金阙不坏”,手中更有同属性灵器玄金剑相辅,一身配置可谓拉满。
妖庭一方派出的,却是一只玄龟幼兽。此兽虽称“幼”,却已活了千年之龄,甲壳坚逾精钢,防御惊人。
比斗开始,玉清弟子剑光如匹练,金锋斩凌厉无匹,一度击伤玄龟。然而玄龟凭借甲壳之坚,硬抗了多数攻击,以守为攻,慢慢消耗对手灵力。玉清弟子久攻不下,灵气渐衰,最终妖庭轻而易举地拿下了第一场比斗的胜利。
这一场胜利并没有超出双方的预料。人族修士即便使用诸多手段,在修行之初面对妖兽,特别是像玄龟这样的神兽,终究还是比不过的。妖庭方面颇为高兴,旗开得胜,士气大振。
然而接下来的情况,却远远超出了妖庭的预料。
……
第二场,檀宫境对妖将。
妖庭对此场势在必得。为防止人族提前摸清底细,他们没有派出那些身具龙凤血脉的寻常妖兽,而是遣出一支血脉极为稀有的上古异种——并封。此兽形如黑猪,却有双首并生,两头各司其职,能同时驾驭火、土两种灵力,在妖将之中堪称异数。
人族一方出战的,乃是一位姬姓大周宗室,檀宫六品,以火、木双灵根铸就根基。众人原以为,面对并封这等罕见异兽,此战妖族胜算颇大。
然这位姬姓宗室天赋异禀,竟在檀宫之境便已通晓姬家秘不传世的《皇极望气术》。此术能洞悉元气本质,驾驭诸般灵机,是姬家历代强者方可涉猎的无上法门。他以此术为基,虽身无金、水、土三系灵根,却能深彻领悟其法则,五行轮转于胸中,诸般灵气皆为其用。
檀宫之身,却已有紫府九品之境的五行造诣。比斗之中,他以火木为引,借《皇极望气术》调动天地间金水土之力,五行相生,轮转不息。并封虽凶悍,火土双力齐出,却始终无法突破那循环往复的五行之壁。数十回合后,并封力竭,被五行之力压制于地。
人族取得一胜,妖庭震动。
……
第三场,紫府对妖尊。
前一场的失利,让妖庭再也容不得半分保留。这一场,他们派出的是一只血脉极为纯净的上古神兽——朱厌。
朱厌者,上古有“兵兽”之称,天生便为征战而生,极其擅长斗战之法。同境之中,即便是龙凤血脉,也不是其对手。这只朱厌更是族中佼佼者,精通三大神通:法天象地,身形可暴涨万丈,力可拔山;通臂振岳,双臂一挥,地裂山崩;金睛照煞,双目如电,能看穿一切虚妄、幻象与煞气。它曾以妖尊之身,正面击败过妖王,战力之强,可见一斑。
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