木梯吱呀作响，脚步踏在青砖上，回音幽远。
空气中浮着陈年纸张与樟脑混合的气息，阳光从高窗斜射而入，光柱中尘埃飞舞，宛如千年记忆苏醒的微尘。
她熟练地在积满灰尘的书架间穿行，指尖拂过一排排斑驳书脊，留下淡淡的指痕。
最终停在一排不起眼的架子前。
“白砚，把那卷《考工记》残卷和《百工志》手抄本取下来。”
两本在当世儒生看来“不入流”的杂学之书，在楚云栖眼中却胜过万卷经义。
她接过书卷时，粗麻封面摩擦掌心，略带刺痒，却让她心头一热——这是工匠的温度。
她将书卷在案上摊开，又取来《礼记·月令》，逐字逐句地对照校勘。
昏黄的灯火下，她翻动的书页带起微风，纸角轻颤，仿佛唤醒了沉睡千年的工匠之魂。
“找到了。”她的指尖停在一行小字上，声音低而清晰，“《月令》有云：‘物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪’。这说的是，器物上要刻下工匠之名，以便考核其技艺，若有差错，便要问责。这难道不是对‘工’的最高尊重？”
她又翻开《周礼·冬官》的复刻本，眸光大亮，提笔蘸墨，狼毫在素绢上奔走如龙，将那八个振聋发聩的大字誊抄于纸上——**匠人营国，沟洫有度！
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一条条，一桩桩，皆是出自儒家经典，皆是圣人对“技艺”的肯定。
她将这些摘录整合，附上自己的批注：“圣人言‘格物’，何曾限定于格心中之理？若火药能守国疆，水泥能固河堤，活万民于水火，为何此等利国利民之‘器’，就不能升华为济世救民之‘道’？”
笔落，墨迹未干，系统提示音再度响起：“检测到高密度经典重构行为，宿主智慧点+40。”
楚云栖将写满引经据典的素绢仔细卷好，放入一个信封，递给白砚：“送去城南白鹿书院，亲手交给晏山长。告诉他，学生楚云栖，闻山长不日将设‘春秋大讲’，论古今治道。学生不才，愿列席末座，听教九问。”
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