数日过去，隐园的日子在表面的宁静与内心的暗涌中悄然流逝。沈倾凰的身体在汤药与静养的双重作用下，日渐恢复。内息运转日渐顺畅，经脉间的滞涩刺痛感也消退大半，虽离巅峰时尚有距离，但行动已无大碍。她将更多的时间，投入到对黑色碎片、新月令牌的进一步研究，以及对那些古籍线索的深入挖掘中。
石头传回的消息，让等待的焦灼有了些微的回报。
关于“沈氏女史”的探查，进展缓慢。前朝宫廷档案浩瀚如烟，又历经战乱散佚，能查到的确切记载寥寥无几。只知这位女史确系沈姓，名不详，约在前朝中期入宫，因其“博闻强记，尤擅星象推演”，颇得末代皇帝看重，一度掌管宫中藏书阁与观星台的部分文书。但其人在“祈年殿”事件后不久，便“染疾暴卒”，记录戛然而止。至于其出身籍贯、家族渊源，更是毫无头绪，仿佛被人刻意抹去。
“暴卒”……沈倾凰咀嚼着这两个字，指尖在书案上无意识地划动。在前朝末年那个波谲云诡、充斥着方术与阴谋的宫廷里，一位知晓“星变”与“祈年殿”秘密的女史，突然“暴卒”，实在太过巧合。是灭口？还是金蝉脱壳？她与自己这一脉沈家，到底有无关联？
线索似乎又断了。但沈倾凰并未气馁，她让石头继续留意任何可能与“沈氏女史”或“祈年殿”相关的零星记载，无论是正史、野史、笔记，甚至地方志中的只言片语。
而关于姑苏苏氏的调查，则有了些耐人寻味的发现。
苏氏确为江南大族，枝叶繁茂。瑞王妃苏氏这一支，是其嫡系。其父，即那位卷入前朝“巫蛊案”被贬的江宁前布政使苏文渊，在贬官回乡后不过三年，便“郁郁而终”。但其死状颇为蹊跷，有老仆隐约提及，老爷临终前数月，常独坐书房，对着一面“古镜”喃喃自语，神色时而恐惧，时而狂热，所服汤药也由一名“游方道士”配置，气味诡异。苏文渊死后，那面“古镜”与其部分手稿不翼而飞。
“游方道士”、“古镜”、诡异汤药、狂热与恐惧交织……这些描述，让沈倾凰瞬间联想到月魂教与那面“窥影镜”。苏文渊，恐怕不是简单的“卷入”巫蛊案，而是深陷其中，甚至可能本身就是月魂教的信徒或关联者！
更值得玩味的是瑞王妃苏氏本人。她嫁入皇家后，深居简出，表面吃斋念佛，与世无争。但石头费尽周折，从一位曾在承恩侯府当过差、后因故被逐的老嬷嬷口中得知，这位王妃私下里对“星象”、“命理”极为痴迷，房中常年供奉着一尊“非佛非道、面目模糊”的神像，每逢朔望，必焚香静坐，有时直至天明。她与娘家，尤其是几位同样“笃信方外”的兄弟，往来密切。而她的独子赵允，自幼体弱，据说便是由一位苏家引荐的“高人”调理，方得康健。那位“高人”，在赵允成年后便飘然远去，不知所踪。
苏氏母子的这些行迹，在笃信道佛的贵族中不算罕见，但结合苏文渊的往事，以及赵允此番来江宁的异常低调与暗中活动，就不得不让人多想了。
苏家，与月魂教的渊源，恐怕比预想的更深。赵允来江宁，或许确有太后的旨意，但他本人，甚至其母，是否也抱着不可告人的目的？
至于沈倾凰让留意的古籍器物，黑市上近期确有几件前朝宫廷流出的、与祭祀星象相关的古物出现，要价不菲，但经“幽影”暗中查验，多为赝品或无关紧要之物。唯有一块据说出自“祈年殿”遗址的残碑拓片，引起了沈倾凰的注意。拓片字迹漫漶，但依稀可辨“星陨…契…血祀…逆…”等零星字眼，碑阴还有一幅残缺的、类似星图连接阵法的简图，与新月令牌背面的部分纹路，隐隐有三分相似。
这拓片来源成谜，卖家身份诡秘，交易一次后便消失无踪。“幽影”未能追踪到源头。但沈倾凰已让人将拓片重金购下，此刻正铺在案上，与新月令牌、黑色碎片并置，凝神比对。
令牌温润，碎片沉寂，拓片古旧。三者之间，似乎存在着某种跨越时间的、若有若无的呼应。沈倾凰尝试将内力以极缓的速度注入令牌，激发那层微弱的“场”，然后缓缓笼罩向拓片和碎片。
拓片毫无反应。碎片依旧沉寂。但当她将“场”的强度与频率，调整到与那日研究碎片时、心境最空明宁静的状态相近时，异变发生了。
不是碎片，而是新月令牌！
令牌中心，那新月抱旧月的徽记，竟微微亮起一层肉眼几乎难以察觉的、如水波般的朦胧光晕。光晕流转，投射在残碑拓片那幅星图阵法的某个残缺节点上。与此同时，沈倾凰感到怀中的黑色碎片，极其轻微地**动了一下，仿佛沉睡中被什么东西触动。
有联系！这拓片上的残缺星图，与新月令牌，甚至与黑色碎片，存在着某种共鸣！虽然微弱到近乎于无，但确确实实存在！
沈倾凰心脏狂跳，强压住激动，继续维持着内力输出与“场”的稳定。她仔细观察令牌光晕投射的位置，与拓片上的星图节点，试图理解其中的关联。那节点在拓片上正好处于残缺边缘，只有半个模糊的符号。
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