林晏点头称是，手中的笔在图纸上流畅地移动：东厢设明法堂，专授律法；西厢设慎刑斋，研讨案例；后园设恤民苑，让学生体察民情。三者相辅相成，缺一不可。
他们为书院的每一个细节都倾注了心血。从讲堂的布局到藏书楼的规制，从学生的课业到师长的遴选，事无巨细，都经过反复推敲。有时为了一个课程的设置，他们会讨论到深夜；有时为了一处建筑的布局，他们会各执己见，最终在辩论中找到最佳的方案。
这日午后，阳光透过竹叶的缝隙，在书案上洒下点点金光。他们正在讨论书院学生的修业路径，林晏忽然放下笔，眼中闪着期待的光芒：我觉得还应该在书院种满海棠。
海棠？余尘挑眉，等待他的解释。他知道林晏的每个想法背后，都有其深意。
《诗经》有云：棠棣之华，鄂不韡韡林晏的眼中闪着狡黠的光，声音中带着几分诗意，古人以棠棣比喻兄弟友爱。书院学子当亲如兄弟，共求正道。而且...他顿了顿，声音轻柔下来，海棠花开时，繁花似锦，落英缤纷，最能让人感受到生命的美好。
余尘深深看了林晏一眼，没有点破这话中暗藏的深意。他知道，那盛放的海棠，不仅是兄弟之情的象征，更是他们之间难以言说的情感的隐喻。在这个礼教森严的时代，有些情感只能借物抒怀，以景喻情。
好，就在书院遍植海棠。余尘温声道，眼中含着理解的笑意，春日花开时，必定很美。待到花落时节，我们还可以收集花瓣，制作花笺，用于书写。
这个简单的约定，让二人都心生向往。想象着未来的书院，海棠花下，学子们诵读经典、研讨案例，那该是怎样一幅动人的景象。也许在某个春日的午后，他们也能在海棠树下品茶论道，看花瓣随风飘落，感受时光静好。
随着规划图的日渐完善，他们开始为书院设计具体的课程。余尘主张开设律例精讲，系统讲解大明律的精要；林晏则建议增设民情体察，让学生深入市井乡野，了解百姓疾苦。
执法者若是高高在上，不知民间疾苦，又如何能做出公允的判决？林晏在课程说明中写道，笔尖带着激情，须知法条是死的，人心是活的。唯有通晓世情，方能执法有度。故学生当定期走访民间，体察民情，了解百姓的喜怒哀乐，才能真正理解法律的精髓。
余尘对这番见解十分赞赏。他想起自己年轻时，也曾因为过于拘泥法条而差点造成冤案。是岁月的磨砺，让他懂得了执法不仅需要刚正不阿，还需要体察入微的智慧。他在林晏的文字旁批注道：此言甚是。法律之本，在于为民。执法者若脱离百姓，便是无源之水，无本之木。
除了专业课程，他们还为书院设计了君子六艺的修养课。礼、乐、射、御、书、数，这些传统的士人修养，在他们看来同样是执法者不可或缺的素质。
礼以正身，乐以和心，射以养气，御以明道，书以载言，数以穷理。余尘在课程纲要中写道，笔迹沉稳有力，执法者当先修己身，方能正他人。内心不正，何以正人？心气不和，何以断案？
林晏在一旁补充道：还可增设医药常识，让学生了解基本的医理。查案之时，若通医理，往往能发现常人忽略的线索。再者，懂得医理，也能在必要时救助他人，体现仁爱之心。
这些细致入微的课程设计，凝聚着他们对理想执法者的全部想象。他们希望培养的，不仅是精通律法的专业人士，更是德才兼备、心怀天下的君子。
这些日子，竹舍中的灯火总是亮到很晚。有时是在讨论《洗冤新录》的某个章节，有时是在完善书院的规划。虽然忙碌，但二人都感到一种前所未有的充实。每当夜深人静时，他们偶尔会放下笔，煮一壶清茶，在茶香中继续讨论那些关乎理想的话题。
这日晚间，烛光摇曳，将他们的影子投在竹墙上。他们正在审阅《洗冤新录》的慎独篇，林晏忽然放下笔，轻声道：老师，您说我们的书院，真的能办成吗？
余尘抬头，见林晏眼中有着年轻人特有的迷茫与期待。他理解这种心情——理想越是美好，就越担心它难以实现。这种忐忑，他年轻时也曾经历过。
记得我们在大理寺审理的第一起案件吗？余尘没有直接回答，而是反问道，声音温和，那个被诬偷盗的秀才，所有人都认为证据确凿，只有你坚持要重新勘查现场。
林晏点头，眼中浮现回忆的神色：因为我觉得那个秀才的眼神太过清澈，不像是会偷窃的人。而且他的陈述条理清晰，不像是在撒谎。
最后我们在书箱的夹层里找到了真赃，还了秀才清白。余尘的目光温和如烛光，有些事，看似不可能，但只要坚持对的方向，总会找到出路。办学也是如此，开始可能会艰难，但只要方向正确，终会有成功的一天。
这番话让林晏重拾信心。他重新拿起笔，继续完善书院的规划。这一次，他的笔触更加坚定，仿佛已经看到了书院落成的那一天。他在图纸上细细勾勒讲堂的飞檐，藏书楼的花窗，还有后院那一片海棠林。
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