“尽管先商部族来源众说纷纭，但我却更倾向于燕山辽西说。我们都知道契（xiè）是商的始祖，是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟，相传其母简狄吞玄鸟卵受孕而生。如此我推测契应该是跟随母亲在其母族有娀（sōng）氏长大的。
有娀氏是炎帝部落的后裔，后融入黄帝部落体系，成为商族（商朝祖先）的母系起源。有娀氏最早属于炎帝阵营，活动于山西蒲州（现代永济市）一带。在黄帝与炎帝的阪泉之战后，炎帝部落战败，有娀氏随之融入黄帝部落联盟。??
?黄帝之子少昊统一部落时，以鸟名命名各氏族，将有娀氏归为玄鸟氏一族，如此才会有简狄吞玄鸟卵受孕的传说留世。
巧合的是有娀氏所居的山西蒲州正是后土祠所在地。我们知道共工生后土，后土生信，信生夸父，后土建大幽国于辽西，历经三代，至夸父氏时因帮助九黎蚩尤部族而亡。之后夸父氏后裔西迁。既然后土祠建于蒲州，那么此地一定与后土氏相关联。我推测蒲州应该是后土氏故地，也应该是夸父氏后裔迁居之地，因为一个强大的部族消失后，他的后人想记住先祖最好的方式就是回到祖居地去祭祀先祖。既然有娀氏能和帝喾部族联姻，他们的先祖一定是名门望族，这样才能门当户对，所以我推测有娀氏应当是夸父氏后裔。
《尚书·尧典》记述：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。被尧帝流放的共工氏会是谁呢？我认为就是有娀氏。这点从有娀氏所处的地理位置和尧流放共工氏的原因就可以证实。蒲州位于河东，临黄河，在山西南部最低处，历来是黄河治理水患最重要的地方。既然共工氏掌管治水之责，当黄河洪水来临时，定会想方设法筑坝拦截洪水，不让其淹没河东之地；而尧为了减轻黄河下流的水患，必然会想到让河东成为黄河洪水的泄洪区。如此共工氏和尧帝之间的矛盾就出现了，尧批评共工：静言庸违，象恭滔天（表面恭敬实则言行乖戾，其德如洪水泛滥），最后的结局就是尧帝让虞舜把共工氏迁回大幽国故地。就这样商祖契便随母族有娀氏一起来到了幽州。
另外，考古证据显示红山文化和商朝文化有许多的相似之处，如此最开始红山文化常被错误地认为是商朝文化。在红山玉器没有被正式识别出来以前曾长时间被误认为是商玉，这是因为红山古玉与商代玉器在雕刻手法和造型风格等方面，存在着许多惊人的一致性，如红山文化的玉勾龙与妇好墓所出商代玉龙一脉相承，如出一炉。
还有，夏家店出土的文物也和殷墟遗址出土的十分类似。夏家店下层文化中陶器群特征，如绳纹灰褐陶甗（yǎn）、鬲（lì）作为主要炊器，加上深腹罐、宽沿大口盆、浅盘高柄豆等，与作为先商文化的下七垣文化的陶器组合和特征甚为接近；夏家店发达的文化特征彩绘陶器上的饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等，酷似商代青铜器上的同类花纹主题。
除了以上的考古证据，从古文献资料中也可以找到相应的证据。
《荀子·成相篇》记述：契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商。
《世本·居篇》中也描述：契居亳，昭明居砥石。
由此可见砥石是商族先祖最早居住地，那么砥石在哪里呢？
《淮南子·墬形训》记述：辽出砥石。高诱注解中说：砥石，山名，在塞外，辽水所出。
《水经注》记述：辽水，亦言出砥石山，自塞外东流，直辽东之望平县西……屈而南流，入于海。
由此可见砥石就是辽河的发源地，位于辽西一带，正好是红山文化和夏家店文化地区。
《十六国春秋·前燕录》记述：昔高辛氏游牧于海滨，留少子灭越以居北夷，邑于紫蒙之野。那么紫蒙在哪里呢？《读史方舆纪要》记述：紫蒙川在营州西北……秦汉之间东胡邑于紫蒙川。可见，紫蒙川也是位于西辽河一带。
除此之外，从编发传统上也可以证实先商来自于东北。现代对商朝坟墓进行考古发掘时发现商朝人的发型基本都是辫发。从出土文物形象资料看，商代男子辫发样式较多。有总发至顶，编成一条辫子，然后垂至脑后的；有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的；也有将头发编成辫子盘绕于顶的。中国古人的辫发传统主要流传于东北地区，除了女真、满族之外，还有扶余、高句丽人等。
还有，据历史记载商朝灭亡后，其中大量的商朝人留在了商朝故地，西周在这里分封了卫、郑、宋等国，以安排殷商移民。另外还有一部分回到了东北。傅斯年先生说：商之兴也，自东北来，商之亡也，向东北去。其中最有代表性的就是箕子，箕子率领殷商遗民退回了辽东和朝鲜，建立了箕子朝鲜。
公元前1044年，周武王灭商后，封召公奭（shì）于燕地即现代北京地区，是为燕召公。前七世纪，燕国向冀北、辽西一带扩张，吞并蓟国后，建都蓟（北京），让曾经存在了千年的商族古国——孤竹国从此逐渐衰落。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢溯源楛矢石砮请大家收藏：(m.qbxsw.com)溯源楛矢石砮全本小说网更新速度全网最快。