5.16子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
一、逐字逐句白话详细解析
1. 子谓子产：有君子之道四焉
⑴:白话详解:
子产，名叫公孙侨，是春秋时期郑国着名政治家、思想家，以“铸刑书”（中国历史上首次公布成文法）和推行一系列改革（如整顿田制、作丘赋）闻名，是当时“法家先驱”之一。
⑵:白话翻译:
孔子评论子产，说：“他有四个方面符合君子的准则。”
⑶:深层解释:
这是总起句，表明子产是孔子心目中罕见的、能近乎完美践行君子之道的政治家。
2. 其行己也恭
⑴:字面意思:
他立身处世谦恭庄重。
⑵:白话翻译:
他要求自己很严格，待人接物端庄谦和，不轻浮、不傲慢。走路、说话、处事都透着一股认真和尊重。
⑶:为什么重要？
这是做人的根基。一个人如果对自己没要求，毛毛躁躁、目中无人，就很难赢得信任和尊重。子产身居高位却能保持谦恭，说明他修养极好。
3. 其事上也敬
⑴:字面意思:
他侍奉君主（或上级）恭敬尽责。
⑵:白话翻译:
他侍奉国君（上级）非常恭敬，认真履行自己的职责，不敷衍、不欺瞒，尽到一个臣子（下属）的本分。
⑶:为什么重要？
这不是无原则的拍马屁，而是对职位、对规则的尊重。在一个组织里，每个人都有自己的角色，对上级负责、把事情办好，是维持秩序和效率的关键。子产对国君敬，同时也敢于直言劝谏，是真正的“敬事”。
4. 其养民也惠
⑴:字面意思：
他养育百姓（治理民众）广施恩惠。
⑵:白话翻译:
他治理国家，真心实意为老百姓谋福利，让人民的生活得到改善，得到实实在在的好处。比如减轻赋税、兴修水利、保障民生等。
⑶:为什么重要？
这是执政者的核心任务。光说不练假把式，老百姓要看实际利益。子产着名的改革（比如“作丘赋”、“铸刑书”），虽然也有争议，但根本目的是让国家强盛、百姓生活更好。懂得“惠”，才是仁政。
5. 其使民也义
⑴:字面意思:
他役使百姓（调用民力）合乎道义。
⑵:白话翻译:
大白话： 当他需要调用百姓服劳役、出兵役的时候，一定要合乎道理和正义，不滥用民力。比如不耽误农时，不过度征发，做的事（如国防、重大工程）要对国家和百姓有利。
⑶:为什么重要？
统治者最容易犯的错就是把人民当工具，随意使唤。子产懂得尊重民力，用之有度、用之有道。这样百姓才愿意出力，不会怨恨。这就是“义”，是分寸感和正义感。
二:总结
孔子夸子产，其实是描绘了一个完美的领导者模板：
⒈对自己： 修身要“恭”（管好自己，树立榜样）。
2对上级： 做事要“敬”（恪尽职守，遵守秩序）。
3对百姓： 养护要“惠”（给实惠，谋福利）。
用民力： 调遣要“义”（讲道理，不任性）。
这四条，从个人修养到工作伦理，再到执政理念，层层递进，涵盖了“君子”尤其是“君子官员”应有的核心品质。子产做到了，所以孔子点赞。
三:现代启示:
即使不是官员，这四条在职场和生活中也完全适用：
1. “行己恭”：做人低调踏实，别嘚瑟。
2. “事上敬”：对工作、对上司负责，有职业精神。
3. “养民惠”：如果你是领导，要真心为团队谋福利，让大家有获得感。
4. “使民义”：分配任务要公平合理，别把人往死里用，要体恤下属。
所以说，孔子两千多年前的标准，放在今天依然不过时。一个好的领导者，乃至一个靠谱的普通人，都可以从子产的这四种品格里学到东西
……
……
5.17子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
一、字面含义
⑴:白话详解:
①晏平仲：指晏婴，春秋时期齐国贤相，以节俭、机智和善于辞令着称。
②善与人交：擅长、懂得如何与人交往。
③久而敬之：相处得越久，别人对他越发敬重。
⑵:白话翻译:
晏平仲非常善于与人交往，他和别人相处越久，别人就越发尊敬他。
二、核心思想
1. 超越了功利，建立在“敬”的基础上
⑴:普通的交往可能始于利益、趣味或一时热情，时间久了容易因熟悉而懈怠，或因利益纠纷而反目。
⑵:晏婴的交往，始于真诚，持于德行。他与人相交，不是因为对方的权势或可利用价值，而是基于对“人”本身的尊重。这种尊重是恒定不变的，所以不会因时间流逝而贬值，反而像美酒一样，越陈越香。
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