西行之路漫长艰辛，师徒四人历经数十载方才抵达灵山。
然而返回大唐时，腾云驾雾仅十余日便至长安城。
唐王李世民率文武百官盛情相迎，将取经团队引入金銮殿内。
殿上，太宗对三藏法师的西行见闻颇感兴趣，金蝉子遂择取部分劫难娓娓道来，其间隐去若干 ** 。
即便如此，唐王仍对所述奇遇赞叹不已，却不知眼前这位御弟早已非昔日玄奘，实乃佛祖座下金蝉子化身。
未几，金蝉子受封为大唐唯一圣僧。
在太宗鼎力支持下，境内佛寺林立，僧众云集，广传自西天请回的真经。
佛门气象，由此日渐昌盛。
师徒四人驻留长安约莫十六春秋，直至太宗驾崩方各归其所：齐天大圣重返花果山水帘洞，终日默然端坐石座；金蝉子回归西天净土；天蓬元帅于高老庄侧立净坛使者庙；卷帘大将则潜修流沙河底，参悟如来亲授的罗汉金身。
至此，西游量劫圆满落幕。
正当劫数终结之际，三界各处隐现灼灼目光——天庭、灵山、人间皆有感应。
尤其人间诸道视线若相连，恰构成当年取经路线图。
这些注视未久，整个三界忽生震荡，浩瀚气运自虚空涌现，化作金云垂落天地。
此异象甫现，即引动三界准圣乃至混沌中诸圣瞩目。
众大能观此沛然气运，皆暗自心惊：不想西游劫后，天道所赐竟丰厚如斯。”
幽冥界内，冥阳凝视着三界上空缓缓垂落的气运，沉声道：若这些气运尽归一人，纵使毫无修为的凡夫俗子，亦可比肩一方大教！
可惜西游量劫牵扯太广，此等情形断无可能。”他眼中寒光闪烁，指尖划过幽冥血海泛起涟漪。
三界各处，镇元子拂袖收起地书，妖师鲲鹏展翅遮天蔽日，冥河老祖端坐十二品业火红莲，玉 ** 母执掌凌霄宝殿，西天三位佛陀金身绽放毫光。
诸位准圣心念电转，皆在推演天机。
取经路上，曾现身的妖怪擦亮钢叉，山神土地拄杖望天。
哪怕只得一缕气运，或许便能抵过万年苦修，冲破当下桎梏。
忽见苍穹震动，浩瀚气运如天河决堤，化作万千流光坠向三界。
有碎片飞入混沌深处，惊动三十三天外——七成没入西天佛国，两成分润天庭与圣人道场，唯余一成散落人间，没入山林洞府之间。
灵山巅，大雷音寺虽只得七成气运，仍映得诸佛金身灿若骄阳。
释迦摩尼于九品莲台结印，头顶五成气运融入佛门根基，另有一成直灌天灵。
但见其脑后功德金 ** 涨，周身梵唱响彻八荒，终是从准圣初期踏入中期之境。
可惜。”释迦摩尼轻抚眉心金钿叹道，若气运未被瓜分，何至于此？想起当年孔子立教时直入准圣中期，更得圣贤道果，手中念珠不由捏得咯吱作响。
如今佛门虽逢大兴之机，又恰遇天地量劫，却仅令释迦摩尼从准圣初期晋至中期，未得半分道果。
究其根源，实因气运被多方分薄所致。
此次西游量劫，天道赐予佛门的乃是气运而非功德。
较之功德，气运于修为增益稍逊一筹。
殿中诸菩萨、佛陀、罗汉亦有所获——有金仙证得太乙道果者，有太乙境突破小境界者，然臻至大罗者不过三人。
其中弥勒佛自大罗初期晋至中期，堪称最大进境。
释迦摩尼暗自叹息。
此番佛教大兴之劫，所得竟止于此，难免怅然。
混沌之中，太赤天老子、清微天通天及西方二圣准提、接引，见气运金云飘来，俱欣然纳之。
此物可增教运、助修行、炼法宝，诸圣自无推拒之理。
唯太素天李景阳淡然收下气运，虽知此物较功德更为珍贵，然于己用处不大，遂将其融入万仙岛气运之中。
天庭之内，气运分流诸殿。
曾下界为妖的奎木狼、金角银角，及相助取经的火德星君、水德星君等，皆得气运加身。
然真正突破境界者，多为久困瓶颈之人。
人间界仅分得一成气运，散于四方山野精怪与土地山神。
这些小妖小神，反成此劫最大受益者。
这些修士大多修为浅薄，仅有天仙、真仙乃至散仙之境，只需分得一丝气运，便能抵过数万年苦修。
机缘接踵而至，众人境界接连突破，个个欣喜若狂。
牛魔王等大妖虽实力强横，但因资源匮乏，即便所得气运不多，也心满意足，毫无怨言。
然而最失意的，当属西游量劫的主角——猪八戒、沙僧与熬烈。
本应借此劫数收获最多，奈何天道降下的气运被各方势力瓜分殆尽，最终只得与人界山野精怪争夺那仅剩的一成气运。
所幸三人运气尚可，修为从金仙提升至金仙圆满，却终究未能突破太乙真仙之境，令人扼腕叹息。
随着天道气运被洪荒众生分食一空，西游量劫终告落幕。
无论众人是否满意，结局已定，无可更改。
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