张三丰向来不拘泥于琐碎之事，心里已经盘算着以后一定要好好回报这份人情。
听到赵方才这么说，他反而松了口气，立刻爽快地回应道：“有什么事情尽管说！”
有具体的事情相求，反而让他心里安定了不少。
赵方才缓缓说道：“我看到天下的百姓，深陷伤病痛苦之中的人不在少数。”
求医的路途艰难又坎坷，各路医生互相轻视，各自坚持自己的见解，说法不一，到最后受苦受累的终究是普通百姓。
我想尽自己的一份微薄之力，改变这种状况。
张三丰把葫芦递给身旁的弟子，转过身对着赵方才拱手行礼道：“王爷有这样的仁德之心，老道深感敬佩！”
江湖中的医学门派，大多秉持着单传的规矩，甚至还有传男不传女的不良习俗。
许多珍贵的医术、医道，就在父子相继、师徒传承的过程中悄然中断了，不少精妙的技艺和深厚的学识也因此埋没在历史的长河里。
传承断代的问题，从古至今都存在，如今更是到了十分危急的境地，文明的火种眼看就要熄灭了，这绝不是夸大其词。
“朝廷本该建立医学院，让天下百姓都能从中获益，这可是一件功在千秋的大好事。”
赵方才接着说道：“我计划在姑苏修建一座太湖医学院，专门培养民间的郎中和医师。”
只是这件事，还需要一位德高望重的人来担任院长一职。
张三丰微微一怔，随后反应过来说道：“王爷是想让老道来承担这个重任？”
赵方才点头表示认可。
其实这个想法他去年就已经有了，还特意拟定了一份神医名单。
起初是打算让【奇士府】的人按照名单去“请”这些医生前往姑苏，协助自己炼制丹药。
后来临安发生了变故，计划也随之做了调整。
赵方才渐渐看清，大宋的病根并不在百姓身上，而是在那些根深蒂固的大家族之中。
就像掌控着各个行会的江南大族，他们世代盘踞在一个地方，在朝堂之上也拥有不小的势力，如同老树根盘绕在一起般牢牢掌控着地方的命脉。
但凡有损害他们利益的政策，都会被他们想方设法阻挠破坏。
再完善的良策，经过他们一番搅和，最终也会变成骚扰百姓的举措。
这些家族就像附着在大宋身上的毒瘤，不断吸食着朝廷的气运，可以称得上是“千年世家，家国蛀虫”。
这些传承了好几代的江南大族，贪婪得没有底线——任何有利可图的生意，他们都想参与其中。
从盐、铁、粮食、布匹，到茶叶、漕运、海货，几乎垄断了这个时代最赚钱的行业。
他们又极度吝啬，并非对自己吝啬，而是一旦涉及到缴纳赋税、收拢土地这类关乎国家利益的事情，就会毫无保留地反对，甚至动起歪脑筋。
也正因为这些错综复杂的利益纠葛，朝堂的风气日益败坏，党派之间的争斗不断。
即便是新兴的党派，内部也分裂成多个派系，相互争斗不休。
当然，大宋并不是所有人都是这样，只是一部分人的恶劣行径，却带坏了整个朝堂的风气。
因此，要想推行变革，不仅要牢牢掌控兵权，还需要掀起新的文化思潮，引导宋人的思想观念。
大宋理学的兴起，本质上也是一场制度改革，意图给民间带来新思想、新文化。
但这理学所倡导的“存天理，灭人欲”，并不符合赵方才的变革需求。
它的核心原本是限制官员的私欲，引导士大夫一心为公，教化百姓向善，以此稳定社会秩序。
可“克己复礼”这套理论，在手握大权又贪腐成性的官僚面前，根本起不到任何约束作用。
反而要求百姓克制自己、奉公守法、忍辱负重，甚至牺牲自我，这就成了束缚民众的枷锁。
作为穿越者，赵方才熟悉中国和外国的历史，他深深明白任何变革，都绕不开文化与思想的革新。
这类变革虽然没有硝烟，但意义却十分重大。
但文化、思想的变革，必然会触动旧文化、旧思想阶层的核心利益，如果过于激进，自己恐怕也会被卷入风波之中。
因此，赵方才打算从“士大夫”们看不起的医匠百工入手，太湖医学院便是他的第一步尝试。
以医学为切入点，逐步掀起新的思潮。
而张三丰，正是担任院长的最佳人选。
一来，张三丰是天人境的大宗师，有他坐镇，足以保障医学院的安全；
二来，能够向那些世家大族、士大夫传递“医学院只为救治百姓”的信号，减少变革的阻力；
三来，张三丰在宋、元、明三朝都有着极高的声望，能够吸引天下各路医学人才前来投奔。
担任院长？张三丰有些犹豫。
赵方才看到这一情况，笑着说道：“张真人不必急于答复，不妨多考虑几天。”
张三丰沉思着说道：“王爷有心推动医学发展，造福天下百姓，老道自然会全力支持。”
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