胡山雕确定这只“耳朵”不是“万姓族谱”大老爷“显圣”后，朝四周摆了摆手，属下们虽然松了一口气却没有放弃警惕，这让胡山雕更加满意。注意力重新回到“耳朵”上，胡山雕很是纳闷的将手上的“混天绫”翻来翻去，他有些怀疑这玩意儿并不是“混天绫”。
从周围属下的举动，胡山雕就知道他们看不见“元力耳朵”，这就更加厉害了，手头上这块方正石头不是“混天绫”的猜测也更是加深。胡山雕琢磨琢磨后，朝悬浮的元力耳朵喊了一声“何方妖孽？”
话音未落定，元力耳朵凭空消失，约两息后，又重新浮现。
渭城陈第街的陈家内院有声尖叫传出。
胡山雕感叹自己与“陈家”真是缘份难尽，不仅杀了陈烈，结识陈芜，贿赂陈川，诈唬陈婉，如今又跟一个叫陈洁的女玩家勾搭上。说来这个女玩家也是耿直，胡山雕都没表明身份，她就叽哩哇啦的自报家门及游戏历程。
陈洁手头上的“混天绫”是陈家家主所送，她倒也误打误撞的输入元力开启出“耳朵”，但却是没有任何回音，直到胡山雕获得了这一块，她才终于听到回声。因此，胡山雕很肯定手头上的并不是混天绫，而是谛听石。
来自李银聃31岁的游历信息，他当年游历到九州之一的“少昊州”，那时浩劫尚未出现，九州万物为一族，大环境相对而言是和谐的。李银聃与谛听结识后就携手共同游历一段时间，分别时，谛听送了一件自己炼制的“玄器”给李银聃。
玄潮时代，万物统称玄族，生而具有玄通，知天地权柄，晓天地法宝，而他们所炼制出来的物品则统称“玄器”。谛听石就是那件玄器的名称，此石可记录声音，并通过所记录的声音进行推演，从而获得声音方面的感悟。
陈洁与胡山雕各执有的谛听石属于边角料，远不如李银聃当年所得到的纯正，尽管是边角料却也破为珍贵，也不知何人将“九头混天绫”的篆纹雕刻其上，使其成为“单线”通讯的物件。
“雕哥哥，你现在干嘛？”
胡山雕打了个寒颤，声音蛮好听的，但谁晓得会不会是抠脚大叔，他有些后悔调戏陈洁让她叫自己雕哥哥，谁叫他自报家门时只说了一个字——雕。通过祭祀向李银聃发起“鉴定”祈求，李银聃对谛听石研究较深，回复的信息量就蛮大的。
胡山雕将元力凝于指尖，手速极快的在谛听石面上点击，他此时用的是炼器术，名为“贯虹七炼指”，花费一炷香时间将谛听石进行一番炼制，从而让此石烙下胡山雕的法印。如此，就算遗失或被他人抢走，不以同样方式进行重新炼制，也就无法破解胡山雕的法印。
由于此物并不算贵重，胡山雕也就没有打入“临兵斗者”四个法印中的一个，若是打入的话，想要破解就更加困难了。而法印是有上限的，除了圣人具有各自独特法印外，首梯也同样拥有，数量为三。
莫看云牢城的观音法印很多，实则只是一个法印，那些个在墙面上出现的“笑脸”都只是分化出来的。胡山雕当时也是误打误撞破除了主法印，才解除洞窟内的禁制从而脱困。
炼制后的谛听石就全面开放，胡山雕只需握在手中，就能知道它全部的信息。而他的三件法宝则是早已炼制过的，而炼制的人就是李银聃也是他自己，所以，无法再炼制，胡山雕也因此得不到三件法宝的全部信息，这种情况就跟失忆一样。
招手让总机所长“邱大亮”过来，胡山雕让他掌握谛听石上的篆纹，同时打探谛听石的消息。纯正的谛听石自然珍稀，但若只是边角料的话，却存货较多，价格方便必然稍贵，可真要研发成功，胡山雕相信廖隆基会拔款的。
重新炼制及李银聃给予的双重信息，再结合鹰爪司的“讯鹰”技术，胡山雕有把握制造出更先进的“远程通讯”。邱大亮若是能掌握篆纹，边角料的谛听石数量若是大，就具备了推广及制造的基础。
“人没抓到，却是找到一条发财的路”，胡山雕摇了摇头，率队返回狗尾沟的“苟上村”，鹰爪司率领千名井犬对整个狗尾沟进行排查，总机室也将狗尾沟的地志资料进行了汇报。
渭城有两千多年的历史，狗尾沟却是只有七百多年历史，倒不是说这地方是七百多年前形成的，而是指七百多年前，此地才有人居住耕种。
记录各地变迁、风谷、传说等等的机构蛮多的，撰士会可能是最详细的组织，但这个组织虽然也卖情报却不以此为主业，客户也都是有传承底蕴的。类似楚士司这样的官方玄修机构同样也有这类行为，当地官府也有，另外就是邸报之类的机构，本地居民只会记录与自己家族延续有关的事情，
七百余年前正是周朝末期，一位周朝官员率领仆从一路逃难到狗尾沟，再往前逃就是东海，这位官员也不想进山当岷人，就带着仆从定居于此。
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