太苍众神台强者离去。
纪夏仍旧坐在宝座上，眼中大日灵眸运转，看向他们离去的方向。
良久，纪夏才将目光转移到仍旧在虚空中悬浮的魔莲法坛。
【魔莲法坛
兑换所需：五百万灵种
信息一：困灵魔莲长成之后，被血河世界强者炼制成为魔莲法坛。
信息二：法坛之上，十座外莲玉台，两座内莲玉台。
外莲玉台可以完全掌控近神台强者，内莲玉台可以完全掌控远神台强者。
信息三：当十二座玉台尽数掌控强者，则可以构筑最终魔台。
最终魔坛：掌控一尊神渊强者。
信息四：被掌控强者甘愿进入玉台，则瞬息之内化身魔莲雕像，非甘愿掌控则需要耗费时间，进行魔莲同化。】
这件魔莲法坛是开辟了第一座神树神藏之后，纪夏与润世天云一同兑换出的神物。
是一件能够极快提高太苍上层实力的神物。
能够完完全全控制神台境界强者。
等到十二座莲玉台满员，还能够获得一座能够控制神渊强者的最终魔台。
如今，牢天神狱第四层内关押的三尊神台战力强者，尽数成为太苍强大助益。
多出了三尊神台修士，此去神象的神台战力，就多达九尊。
而且其中还有张角、白起这等战力强横的存在。
再加上一柄战争灵器。
又有辛牙的玄秘阁，以及神象国长岳亲王暗藏的势力接应，纪夏已然能够高枕无忧。
如果如此可怖的力量，都无法覆灭神象巨冶王庭，那么当初太苍开罪神象，神象的反应，就不会是先取得契灵点头，才敢进入旬空域了。
纪夏研究了一番魔莲法坛。
这才走出上乾宫。
他来到上乾宫览天台，目光穿越许多距离，来到一座山岳上。
阙乐正盘坐在山巅，远远望着山巅云海。
她眉心一抹殷红，让她肃然的面容，更添几分别样的风情。
纪夏一道灵识跃动，远处山巅上的阙乐起身，化作一条长河，来到纪夏面前。
阙乐朝纪夏行礼，纪夏示意她起身。
纪夏在二人周身布下一道隐匿禁制，走出噎鸣秘境。
太苍四座城池中，诸多百姓俱在自家门窗上贴上了红色和白色的剪纸。
剪纸这种风潮，其实是各个学府天符科学子带起的风潮。
为了更好的记忆符文，他们通过各种方法加深对于符文的记忆。
剪纸正是其中的一种。
后来太苍军伍凯旋而来，太苍王庭下令太苍学宫，让学宫协调各个府阁，庆祝太苍凯旋、悼念牺牲的太苍军卒。
于是太苍学宫就开始动员各个学府的学子，制作各种各样的剪纸。
红色剪纸代表庆祝之意，白色剪纸代表悼念之意。
学宫制定出这样的办法，诸多府阁，乃至王庭也都相继效仿。
甚至纪夏都亲自剪出两种剪纸，挂在太先上庭主宫门上。
纪夏剪出的红色剪纸之上，有诸多太苍军卒傲立云端，众多狰狞生灵，尽数俯首跪伏的景象。
他剪出的白色剪纸之上，则是一位太苍英勇士卒，手持长矛，面容坚毅，独身面对一只凶残祭灵。
纪夏亲自剪纸，又张贴在王宫门庭上的景象，被录制成为影像，于四座城池，大大小小街巷中悬空播放。
于是这种风潮开始风行太苍。
这自然是太初王庭有意引导的结果。
被纪夏称为“国风、民风双风建设”的引导政令，也切切实实起了作用。
纪夏惧怕长久的富足，长久的安乐，会让太苍子民安于现状，失去血性，失去抗争之心。
所以才有这等的举措，想要让众多太苍子民知晓，他们之所以可以安乐庆祝胜利，是因为有其他太苍子民牺牲了自己的性命。
于是才有如此怪异的庆祝与悼念共行.
而最新印发的太苍国风中，修订了许多新的篇章。
其中最为重要的一篇，则是贤慎先师亲自撰写的文章。
《居安而不思危，亡兆耶》。
太苍诸多学府第一时间要求众多学子通读此篇《国风》，继而背诵。
然后归家传达。
因为时日尚短，还不曾有什么波澜生出。
但是纪夏明白，国民风气倘若不加以正向引导，那么总有偏离的那一刻。
纪夏和阙乐走在街头，看到很多想法各异的剪纸，也能够从这些剪纸上，清楚的看到众多太苍子民，对于战死军卒的感激。
比如眼前一座房舍前，一个十岁出头的孩童正在父母的帮助下，在房门上张贴剪纸。
剪纸并不十分好看，想来应该是孩童自己亲手剪出。
剪纸是白色的，象征着哀悼英灵。
三个仅仅只能看出形状的部分，构成了这张剪纸。
但是纪夏和阙乐仍旧可以看出，这张剪纸所要表达的含义。
一个高大的太苍英灵，将一位幼童护持在身后，对抗狞恶凶兽。
不惜以躯体抗击。
阙乐看着这张剪纸出神。
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