吴笛很敬佩姚琼这种坚决与喷子作斗争的顽强精神,她知道,姚琼将那些喷子当成了取悦自己的玩具,可是她做不到这一点,只能无视,而且现在的风潮就是,读者可以骂作者(有些底线的读者优越感满满地表示只针对作品不会针对作者),不过呢,无论怎么样,作者却不能回骂。
尤其是在网络小说界,作者一荡击,哪怕是说句“爱看看不看滚”,就会被人认为人品极差,竟然敢骂读者?还要不要脸了?还想不想各种票票了?还有读者直接表示,看到说“爱看看不看滚”的作者立马就滚,这么吊的作者伺候不起！
这时破坏了吴笛心情的,自然就是某些伪装成姚琼脑残粉,然后发表的一些贬低乃至于恶意中伤吴笛的评论。
因为姚琼在博文中提到了他当年和吴笛之间的一场对决,当初吴笛还是一个刚刚出道的新人,结果姚琼却因为自己作死,而输掉了这场对决。
有人就拿这事来做文章了:“姚琼老师写的言情小说绝对是最好的,那个什么天净沙言情小说,都是垃圾,我说得可是大实话,那女人写得言情小说虐心得要死,哪里能和姚琼老师相比?当初那家伙能赢要姚琼老师,纯粹就是姚琼老师放水而已。
“没错！我承认吴笛这部《三国》的历史小说写得非常棒,但你看看其中的感情戏,简直惨不忍睹,明明是写言情小说出身的,还是个女作者,感情戏写得这么烂简直丢人,我知道有人肯定要吹《秒五》,拜托还是省省吧,《秒五》这种完全就是烂大街的套路言情小说,全靠文笔支撑起来的。吴笛的言情作品我一部都不看下去。太垃圾了！”
“吴笛就是个婊子吧,上了大学之后很骚的,这种人根本不配和姚琼老师相提并论,我们团体其实已经找到了吴笛的文章全部都是代笔的证据。想看证据的请加群xxxxxx……”
“鉴于【讨厌吴笛】度娘吧被万恶的度娘封了,现在想要喷吴笛的都去【吴笛万人骑】度娘吧,那里有一切有关吴笛的黑历史,全都是有理有据的分析,别看吴笛表面上很纯,可实际上她和她哥哥是近亲相奸,而且豪门圈子很乱的,吴笛绝对参加过某些乱交的party！至少和两位数以上的男人搞过！”
……
吴笛万万没想到,自己随手看了看姚琼博文的评论,竟然也能遇到已经“臭名昭著”的“吴笛黑”群体。他们现在还有了一个响亮的称号“无敌喷子”,显然是和吴笛的脑残粉团体“无敌卫队”扛上了。
吴笛咬着自己的唇,感觉心里很不是滋味,她到底哪里做错了,居然让这些人恨得像是她杀了他们爹娘一样……还有她的感情问题。难道她就不许拥有自己的感情么,这也许就是所谓“女神”“偶像”“idol”必须要负起的责任?
所以说吴笛觉得自己的承受能力还有待加强,现在她是公众人物,马上还会上国家电视台的《艺术人生》节目,这可是华夏最有分量的访谈节目,一般能上这个节目的,都是演艺圈、音乐圈的大腕。吴笛其实本身的名气尚未达到这种层次,但谁让她春晚上的歌,打动了某些大人物呢?
而作为一个公众人物,在面对注定会存在的各种非议时,必须要淡定以对,无论对方怎么骂。她只要做好自己就行了,必要的时候,也要进行一写击,比如说她既然知道了什么【吴笛万人骑】这种度娘吧,一定要让老妈直接封掉它！不过她可不会手贱去里面看一看。她几乎可以想象那些丧心病狂的黑子会怎么黑她,说不定她在网络上流传的写真照会被p成各种不堪入目的照片。
吴笛也知道,这些黑子在黑她的同时,还会主动“扶持”一些网络上的名人来和她对抗,以期待削弱她的影响力,比如说年少成名的女作家万芳媛,还有上次外语四级考得很逆天的林美羽,现在似乎又轮到了曾经与吴笛同一个学校的章冬雪,人称“奶茶妹妹”。
吴笛本身对这些女孩都没有任何恶意,想必她们也不会特意来针对吴笛,可是在那些居心叵测的“无敌喷子”的挑拨之下,双方之间肯定会有一些隔阂。
可能吴笛原本可以与万芳媛这样的才女成为朋友,却又因为之前的过节,而成了路人……
吴笛平复下自己内心的不爽之后,又随意找了一些《三国》的评论来看,才发现,华夏大学那位在文坛地位极高的大佬任宫泽,竟然也写了有关《三国》的评论,他的评论,看起来就比姚琼得要“高大上”了。说起来,因为她很喜欢任宫泽的那个儿子任田的作品,导致她对任宫泽也有了一定的了解,毕竟这父子俩的经历其实和她那个世界的大仲马小仲马很像……
“人类的历史,离不开‘一阴一阳之谓道’这一句话。道是什么?便是我们所说的‘秩序’,外文叫做order。一旦disorder,那就混乱、离谱、乱了套,被成为失道或叛道道有阴、阳两面。阴面无形无迹,很难掌握,也不容易说得清楚,称为‘隐秩序’,外文叫做order;阳面有形有迹,比较容易掌握,也比较容易说清楚、讲明白,称为‘显秩序’,外文即为dorder。”
“……一般人看三国、说三国,都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于它们有形有迹,属于显秩序的表现,大家都看得见,因而津津乐道。实际上检视三国来看,其中有一个‘水镜王国’,还有八位举足轻重的谋士。这一只看不见的手,显然属隐形,但却能够布局天下,操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下,刘备三顾茅庐,给孔明提供了改变世界的平台;孔明鞠躬尽瘁之后,又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动,证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为,毕竟难逃看不见的‘那一只手’的掌握。不以成败论英雄,却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点,不能不以人为本。‘看不见的手’,也要和人心的变化合理地配合。”
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