又年腊月，大年，潮州府。
冬无雪，风入身，年闹热，满街人。如今遇年，老王妃等陪行人仍在潮州府落脚，待年过再沿海一路北上回京。
早至黄昏，满街妇女姑娘皆手提竹编春篮往村内各个大小庙烧香敬拜，村内四处香烟飘然，燃香味浓。
黄昏至，请神降。
村内主事的大庙此时内外红光点点，凑近看些看，原是烛火燃燃。庙里里外外站满全村数千人不止，上至老下至小。每人手里皆还手举一火把，将原本漆黑一处照得通亮，而他们的目光皆注目于大庙内。
只见，庙内大厅中，供奉了数十个牌位，原是此处开荒的老祖，而于最高最大的牌位，便是曾经守护过此地的一位将军，其被供奉成神。此前还置有红色红木桌一张，主要摆香炉置供品等。
桌前，数十个穿灰黑长衫的老人，头戴乌帽跪拜于前，领头的是一个最为年老的族长代表，其身后是小族长跪拜。庙内外的人纷纷跪地候神。
只见那老族长双手捧着圣杯对着牌位拜了拜，嘴里边还念了几句什么话，待话落便将圣杯掷出。首掷可见落地是笑杯，老族长不紧不慢再捧起拜拜再掷杯，可仍是笑杯...
就此，老族长一次再次的掷圣杯，直至是圣杯这才喜笑颜开。因，神准降了！
此时候于老族长身后的两个小生连连起身，提着锣和鼓从庙内敲打到庙外传神意；众人见此纷纷跪拜扣头，三响后才起身高举火把高声欢呼，随后便是点灯、燃炮、迎神。
神出身，附木偶神像内，入轿上。有数位腰系红绸、头戴金花礼帽，着蓝布长衫的小生抬神轿而出，行于游神队首，将巡游全村各祠堂古巷。
神游行，人们自觉站两旁，各持三香敬拜，神从人间过。见神来，人们方把手中香插入轿上，这还未离庙，轿内神座四已插满香。
神轿行前，后敲锣打鼓着戏服的姑娘们紧随轿后，有十八来人，她们的装扮似戏台上的小生一般，每两人装扮一样，两两一排；再有扛彩旗的小姑娘数十几人、扛大旗的姑娘数十几人紧，她们的装扮皆是相同，也是戏子装扮。这些姑娘皆是尚未出阁，甚至未及笄的姑娘。
行于两旗之后的，便是担花篮的小姑娘，也有数十来人，她们的装扮最为粉嫩精致，其花篮也是精美无可挑剔，竹扁担甚是柔韧，行起路来，花篮随之上下摇曳。
用竹篾扎成马身，再裹上白布彩绘而成的布马有四种色彩，红白黄棕。由其舞者姑娘将布马围背在腰间，此称布马舞，行于花篮队后。舞者一路轻快舞蹈，似神勇骑士一般骑着骏马，伴随着锣鼓响乐，其舞蹈动作及站位也是精彩多变...
似长龙一般的队伍，站于队尾早不见队首何处。数千百姓手持三香面朝游神队参拜，送神行去。
村内各姓祠堂，以姓氏族群区分，此村内有多个姓氏，故有多个祠堂。此时其姓氏族人去往大庙迎神后，便会回至各族祠堂等神游来...
陈氏祠堂。五彩斑斓的花灯挂满祠堂四处，从里到外，祠堂内女眷叩拜祖先，燃香告祈福。祠堂外数百男女子手举架灯候游神来。
此灯架是由涂了红漆的两木杆以榫卯形式拼接而成，竖木杆插于横木之间，横着的木杆于上，木两头挂灯。金灿灿的灯笼上再用红墨题写大大陈字，以表示陈姓族人。灯笼上下边处，还题写有不大不小的吉祥四词，有人财丁旺、风调雨顺等等词。
再看刘氏祠堂外，特有的穿蔗巷是此刘氏族人的习俗，只见每人手中皆拿了一根完整未去头尾的黑甘蔗，甘蔗绿葱葱的尾部朝天上，甘蔗上悬挂了一个同样金光灿灿的灯笼，也是用红墨提写的刘字及吉祥四词。
待神游来，将会从这些百姓手中蔗灯下游过，待神游过，人们纷纷也会穿行而过。
此村甚大，因姓氏众多，其各族皆有不同习俗，可谓百门百色。从年前至元宵，将日日夜夜闹热不断。此处将有烧火龙、跨火堆、游鱼灯、舞狮、英歌舞、百神同游等等习俗上演。
夜色虽暗，却四处烛灯燃亮，四处随时可见提着灯笼欢跑的小孩，还有在自家门前点爆竹的人们。
此时王府的人已然散落在村内四处观看不同闹热，老王妃携带多随从，此时也不知上哪看闹热去了。
刘氏穿蔗巷。寒露拉着五姑娘慢步穿行于蔗灯下。如此盛景，五姑娘还是头次见得，这会也看得入了神。
只见她抬着头，两眼被照得发亮，她时不时的抬手指了指灯笼上的字，一个接着一个灯笼的看着，嘴里不停念道：“和顺安康...吉星高照...人兴丁旺...这个写的，是国泰民安，风调雨顺！”
由于神将游来，此时人最为多，寒露担心五姑娘的安危，已然无法放心游玩。她在前头寻路，一手拉着五姑娘喊道：“姑娘，人越来越多了，姑娘当心脚下！”
可因人实在是多，左右也拥挤着，寒露所说的话五姑娘全然没听见，最后两人还是被冲散开来。见寒露走散，五姑娘先是愣了一愣，心里多少害怕。
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