在现代，伤害平民既是被法律严格禁止的，也为主流道德观所谴责。
更何况她们来自中国——都是听着“军民鱼水情”“人民子弟兵”、看着部队抢险救灾长大的。
玛丽对法**队纪律的愤怒失望，绝不仅仅来源于这个案子；整个法国，也不只利姆一个无辜牺牲品。她早就想改变这种状况，但每每盘算时，都感到相当棘手。
她对军队的控制力不足。虽然四位大元帅九年来一直支持她，但她也只能透过他们影响军队，而非直接命令；随着四位老元帅病痛衰老，这种影响力也在逐渐减弱。
但这不代表她对军队什么都不能做——这些年无论是小到提拔安『插』年轻军官、组建新建制，还是大到整合后勤系统、完善军衔制，都没有遇到什么阻力。
然而严肃军纪是比这些更难的事。
这不是下几道命令、打几只出头鸟就能解决的。
那些无法无天惯了的兵痞只不过是症状，而病根在人心里。
看看欧洲历史就明白了。以战养战的思想由来已久。亚历山大大帝一路东征打到印度，说白了就是打到哪儿抢到哪儿。
中世纪以来，战争就是一门生意，而军队就是贵族的资产。路易十四的王后结婚时从娘家带来了一支卫队，玛丽自己的嫁妆里也有一支部队。即便各国君主以各种方式削弱贵族，但也只不过是使军队从贵族私兵变成了国王私兵而已；何况也削不干净。
军队高层长期由贵族占据，他们因有特权而肆无忌惮；底层士兵虽然只是平民，但没人教育过他们什么叫“鱼水情”，陡然获得行使暴力的权力更使得一些人得意忘形。
不明白为什么而作战，那就为钱作战吧——这种想法的军人，是不可能用纪律来约束的。
往深里探究，根源可以说是国家制度。
拿东方来对比：抛却近现代才逐渐成型的人道主义不说，中国史书千年来一直褒扬的是秋毫无犯，并有意地将它与军队的胜利与否联系起来。
这是因为中国并非私有。
虽然中国也有“普天之下莫非王土”的说法，虽然同样是“君权神（天）授”，但细考起来，东西方大不相同。
一句“王侯将相宁有种乎”，中国各个王朝的君主必须为自己的统治寻找合法『性』，那就是得民心、顺天命。既是因为老百姓是国家生产力的基础，也是因为起义所爆发的力量足以改朝换代。因此，无论是战争还是和平，照顾民众都是特权阶级的任务之一。
而自中世纪以来，欧洲各国的王朝更迭的原因，通常是前代王朝直系血脉断绝，王位通过继承法转到别支手中。新君主合法『性』来源大致只有一个：继承权。总的来说，近七八百年来，欧洲各国的王位从来没有超出过那个亲戚圈；贵族阶级也从没有超出那个联姻圈。
在欧洲历史的政治舞台上，平民近乎缺席。
欧洲第一支堪称具有国家意识的军队，是在法国大革命后诞生的。国王已被赶下了台，旧军队也纷纷溃散，欧洲各国却在此时结成了反法同盟。就是在这种风雨飘摇的环境中，新组建的国民卫队吸纳了想要扞卫革命果实的人民。军队明白了为何而战。
玛丽不可能发动一次把自己赶下台的大革命；她也不能把中国人的观念强塞到那些把持军队上下的贵族们的心里。“水能载舟亦能覆舟”在这里不是真理。“那些无套裤汉又从来没有成功过。”他们会这么回答。
当然，内心无法改变，但先建立一套制度，让他们的身体动起来，为今后思想转变做铺垫，这还是有可能的。
“先别生气，喝口茶。”玛丽温和地说，“老实说，事情能闹得这样大，我也没想到。”
这是实话。引导舆论的风，『逼』迫陆军顽固分子低头，确实是她的计划；但她没想到强风最终变成了台风——民怨是真的积累得太久了。
公爵虽然怒气腾腾，但王后的面子还是要给。暖洋洋的茶让他冻僵的腿舒服了不少。
玛丽等他喝完，又说：“你应该知道，要我放过那三个人，是不可能的。”
公爵黑着脸。他是作为代表来的，手中的几份辞呈就是他们的筹码；但早在出发前，他就知道自己会无功而返。来这一趟，与其说是孤注一掷，不如说是发些怨气。
“其实，陆军所担心的，无非就是被迫低头面子上不好看……”
公爵严肃地说：“不单是面子问题！军人要有尊严。人如果没有自尊心，就会追随本『性』选择趋利避害，怎么还肯在战场上卖命？”
玛丽点头：“是的，我对此也无比重视。为此，我已经想出了一个两全其美的方法，既可以让大众满意，又不会让陆军失去尊严。”
作者有话要说：中西文化对比这个话题总是令人着『迷』xd
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