有了一个徒弟，就等于有了一个伙伴，江湖生涯也就不会那么的无聊了。
可既然收了徒，那么接下来就要传授武艺了。
总不能他田伯光天下无敌，自己的徒弟却三脚猫吧？
那样说出去，丢的也是他的人。
可是看着殷切期待的贾迎，田伯光却陷入了沉思。
他原本是想，既然贾迎成为了自己的弟子，那么便将逍遥派的武学传授好了。
可是猛然间想起贾迎的『性』格，他却犹豫了。
贾迎虽然年纪轻轻，可是却嫉恶如仇，严守道统，『性』格古板端正，做事一板一眼，秉持一片公义。
这样的『性』格，做人自然不坏，可是修炼逍遥派的武学，却差了那么点意思。
还是那句话，逍遥派崇尚自然随『性』，一切随缘最好。
也就是说，在逍遥派的眼中，正邪之分并不怎么重要，做事全凭本心，无拘无束。
只有道法自然了，才能在武学的修炼上事半功倍。
当年虚竹继承了无崖子、天山童姥、李秋水三大高手的内力，一跃成为江湖上的顶尖高手。可他自己却在遗言中说，他对于逍遥派武学的领悟还不得其法。
盖因虚竹的『性』格就比较迂腐木讷，坚守道德，持心立正，与逍遥派自由自在的『性』子不符。
如今贾迎也是这样，他不似田伯光，来自于后世，受到了各种各样稀奇古怪的思『潮』的洗礼，无所敬畏，更在乎自己。
贾迎的心目中，是非对错、青红皂白就好像被格成了不同的领域，互不掺杂，也不能妥协。
这样的人，这样的『性』格，把逍遥派的武学传给他，可不是什么好事。
田伯光思虑万千，终于想通了这些。
不过虽然不能传授给贾迎逍遥派的武学，倒也不打紧，因为他懂的武功，实在是太多了。
他想了想，对贾迎道：“现在开始，我传给你一片口诀。你先默记熟了，修炼的时候我会随时指点于你。”
待贾迎应承了之后，田伯光便口齿清晰的念了出来。
“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忘人与相。”
贾迎亲眼看到过，田伯光大展神威，轻松地打赢了十多个高手，所以对于田伯光的武功十分信服。
当即便跟着田伯光默念的经文，勤奋地记诵起来。
他年纪轻轻就考中了举人，在文事一道上格外的有天赋。类似于文章记诵之类的，于他就和吃饭一样简单。
所以田伯光一口气念了数百字的口诀，贾迎只略微重复了一遍，竟然就牢牢记住了。
这份天赋，实在是让田伯光叹为观止。
他也是在神功大成之后，身体素质得到了脱胎换骨的提高之后，才有了这份能力的。
和贾迎这种天生的比起来，真是人比人、气死人啊。
针对贾迎的『性』格和秉『性』，田伯光摒弃了逍遥派武功，转而将少林寺的易筋经传授给了他。
少林武学正大光明，须心怀慈悲、普度终生，才能日渐精益，终至大圆满，立地成佛。
贾迎这种是非分明的人，正适合少林武功。
田伯光虽然没有修炼过易筋经，但全文他还是看过的，也都记了下来，正好此时传授给了贾迎。
此去衡山城的路上，田伯光就一边赶路，一边教授贾迎修炼的法门。
这小子有大毅力、大恒心，又几经磨难，可谓是堪破了生死，天生就具备佛『性』。
易筋经这一上手，竟然进展神速，不日就有了些许根基。
田伯光看在眼里，也是欣喜不已，没想到自己竟然收了一个武学奇才。
眼见着贾迎运气导气有了模样，他便又开始传授一些技击的功夫。
牢记着少林武功须循序渐进的特点，田伯光没敢一上来就掏出七十二绝技，而是传授了贾迎江湖上最普遍的罗汉拳。
这是少林的入门功夫，但凡是少林武僧，都是从罗汉拳起步的。
同理，少林乃天下武学正宗，罗汉拳的流传也最广泛。
可以说，只要是行走江湖的人，就没有不会这套拳法的。
可也正因为普通和简单，作为一个人的入门武学，罗汉拳却正好合适。
“你别看这套拳法简单，但招式之间却蕴含着至理。如果你能够领悟这些，将来的境界就要比其他人高得多。在真正的高手眼中，罗汉拳也能打败对手。”
如是告诫贾迎，眼见着这小子一路勤学苦练，田伯光也很是欣慰。
不知不觉间，两人赶了十多天的路，终于看到了衡山城的城墙。
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