“小僧称不得法师，就与三公子闲谈几句。”
两人就地盘膝而坐。
就跟世外高人坐而论道相差不离。
慧昙吟唱了一声。
“阿弥陀佛”
姜商却是回了一句。
“摩诃般若波罗蜜”
“三公子不念佛而念般若，小僧有一问，念阿弥陀佛能不能往生西方净土？”
“迷人念佛生彼，悟者自净其心，心但无不净，西方去此不远。心起不净之心，念佛往生难到。”
“如何得到？”
“但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请。若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟顿教大乘，念佛往生路遥，如何得达！”
“问三公子，何是大道？”
“如吾在日一种，一时端坐。但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，但能寂静，即是大道。”
慧昙身躯一摇，这位麻衣小和尚感觉到姜商所言，佛法精深广博，更像是少林禅宗言论，与他一禅寺天台宗传承大有出入。
但尽管两宗思想大为不同，却也不得不佩服姜商所言确有佛根，值得推敲。
“三公子可否为小僧作偈？”
“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
“慧昙受教！”
“和尚还没完呢！菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
慧昙顿时醍醐灌顶，做匍匐状，双手结印朝天，是拜佛之姿。
“还请三公子言慧昙，可参何法？”
“汝有一禅，秀色可参！”
慧昙如遭雷击。
“小僧难渡！”
此时，姜商起身，哈哈一笑。
“你问问你的佛，当年飞花可记得。
你问问你的佛，炼狱九层可去过。
你问问你的佛，三生石上刻什么。
你问问你的佛，能渡苦厄，何不渡我！”
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