“小叔，您要不在给我说点当时的其他事儿？”姜书栋像个缠着父亲求解的孩子，总是想着为什么，是怎么，怎么回事儿。
姬压有些无奈，走在青铜博物馆门前，“你得问了我我才知道方向啊，难不成出恭之事我也要给你说清楚？更何况，有些事我还是想不起来。”
“就说说当时的部族，跟鱼凫部有关联的？”姜书栋面对姬压的话没有丝毫的反驳，提出了心中所想。
很多玉琮都不是来源于同一个时期，高辛的礼器诞生的时间最早。其他的礼器则是之后的王权更迭诞生的，蜀王城上有蚕丛氏的宗庙旧址，商王‘廪辛’毁了蚕丛的宗庙此乃世仇。而后的柏灌融合蚕丛部族，蜀王城建立之后，为了获得蚕丛余部的人心，就将新的宗庙建立在了旧址旁边。之后的鱼凫也效仿柏灌，为了获得人心所向，不难看出古代王族的驭人之术。这也侧面说明，为何三个氏族部落会在一个地方被发掘，而且祭祀坑不仅一个，甚至时间都不一样。
玉琮的技术和原材料大多来自余杭，最初源于‘成鸠氏’。随着时间的推移，各种原始技术也在摸索中逐渐进步。所以，三星堆发掘的玉琮工艺都有所不同。
在古蜀国后期的鱼凫时期，余杭之地的小部族众多，其中就有淮夷人建立的璜国，璜国国君是炎黄后人姚姓。姚人中能工巧匠泛出，天下闻名的就是雕刻技艺，很多部族都与之通商。
姜书栋听完姬压的诠释和讲述陷入了沉默，姬压所描述的历史让人神往，当时的一切除了传说和后世的记载就没有更多的证明了。历史最无奈的便是如此，感慨先人祖宗的能力之余，却又根本无法回到过去亲历祖先们的经历。可也是如此，历史也让人着迷，因为未知才会让后代子孙探寻更多的历史真相。
余杭之地发掘出良渚文化的遗址，可是在上世纪三十年代被破坏的太严重，很多可以考究的资料都在历史长河中遗失，这也是良渚文化发现后，没有其他证据证明部族的存在。只能从墓坑中出土的器物，以及墓坑的大小规模，来推测很多墓葬主人生前的社会地位。可姬压所说的擅长玉器的‘成鸠氏’也无从考究，并不能凭借三言两语和古书《鹖冠子》就能断定，让世人以及学者接受。没有明确的考古资料证明，也只能提出假想，这也是现代历史的严谨。
姜书栋将自己所知的良渚文化告知于姬压，姬压闻言则更是感慨，现在看来考古挖掘工作反而是真正意义上的保护，华夏人信奉的“落叶归根”之道，也是想知道自己从而何来寻求根源。
“以长江为分水岭，蜀人靠近巴人的地区，有些部族擅长船只制作，这也是与外界往来的渠道。书栋你可曾想过，蜀地距余杭那么远，就没有其他部族文化出现吗？”姬压转过身，眉开眼扩，姜书栋的心情也没了那么沉重。果真印了情绪可以传导这句话。
姬压的话也侧面说明了巴蜀文化的起源，重庆三峡地区的巴人擅长船只制作，蜀人融合巴人之后吸纳了先进的技术，壮大着族群。
“肯定有啊，可是现代文化很多遗址不仅没被发现，战事也导致了断代，让人很难将其他部族相互联系在一起。”姜书栋连忙开口作答，也变相的提了问题。
“武王分封的楚国你可知道？楚国由荆楚人建立，很多人都以为为荆楚文化是楚人建立的，其实并不正确和完整。楚国前身乃是三苗之国，三苗人建立了这个国度，巧而三苗国的前身就是九黎部，而之后姜姓其他氏族又与战败的九黎蚩尤部通婚。”待得姜书栋颔首示意明晓了之后，姬压继续补充道。“楚人聪慧，擅学，地处长江中段，得天独厚的优势可以让他们以物易物，亦或是以技换技，换取其他部族人群的技术。吾曾见过楚人之子芈绎，芈绎的曾祖父鬻熊是吾之祖父‘文王昌’的‘火师’。仲父‘武王发’死后，从弟‘成王诵’因为鬻熊的功劳，封芈绎为子爵。此人少时好学，丞相曾说过，此子有分天下之能，劝谏成王先动手为强诛杀于襁褓之中！”
听到姬压的话，姜书栋陷入了思考当中。
芈绎是谁？芈姓乃熊氏，熊氏是五帝之一高阳氏的后人，同姬姓。芈绎也可以称为熊绎，饶是姜书栋年少善读也对有些历史不够清楚，掏出手机连忙查了起来。姬压看着姜书栋查找资料，不免感叹，现代人真是得天独厚的便利，站在巨人的肩膀上，社会分工明确，钻研擅长的科目便可，自由选择，真是让他羡慕。
查到资料后的姜书栋，对着姬压问道，“这芈绎没有夺去周天子的天下啊？而且大家都是亲戚，都是自家人啊。”
“你懂什么。楚人本就是先祖的敌人蚩尤之后，被流放的‘罪子’居然与蚩尤余部结合生子，饶是我们认他们为甥舅，他们也因为父系的仇恨不认我们做亲戚。”
姬压无奈的解释了一番，继而说道，“当时娶妻生子靠的是什么？靠的是能力，娶妻娶德，纳妾纳色。有本事的人都选的有本事的人为正妻，而相貌较好的女子都为妾。这楚人本就地理位置得天独厚，得到了其他部族擅长的技艺就会发展的更加壮大。芈绎虽然没有直接窃国，可蚩尤的善战基因可是遗传在骨血里的，他的后人嫡子也继承了他的能力。能力越大，野心也就越大。”
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