那么，我们本来挺看不起一个人的，但是突然之间，士别三日，却又刮目相看；
那么，就是说，这种发生了“质变”的情况，是导致我们去形成“是否要去进行·贵重化的心里作用”；因为，一件事情如果很小，也许你根本就提不起眼去看它；
但是，而质变的本质，在虚空中就还是量变；
只是通过不同的变化，形成了不一样的现象，导致了我们的不同心里感受；
但其本质是不存在差异性的；
那么，自然是如何变化出现高低起伏、水火风雷的不同的质变效应呢；按理说，它的这种“量变的质化作用”是相当完备的才会；
为什么会被我们看到不一样的现象；
是因为，我们“人居一焉·站在·一隅之中”，即，我们站在一个角落里，我们所看到的就是房间不同位置的质变情况；
那么，当我们站在“自然·具有平衡性的变化和反应中时”，此时，就会发现其中比较整全的变化情形；
那么，当我们处在一种“平衡的整全的量变和质变效应中”，就会发现，自然在变化出现了“山川”的同时，就会同时具有水草、星辰、和宇宙中的其他的各种不同的质变性的事物与之相伴；
并且，这种“质变”的事物，因为“时·和·位”的不同，就会产生不一样的变化；
因为，就是说，山川为什么不在天上，而是属于“地上”，那么，当处在不同的“变化位置时”，由其中“量变”所凝聚出的事物质变的形态也是不一样的；
比如，对于一颗原子，其中因为量变的作用，出现了质变的原子的形成，以此，原子内部、原子核会显得更加质量化的实质情况，而原子外部的则是因为“量变·位置”的不同，而出现了“质变的·磁峦和电子云”情况；
那么，此时，当我们站在“一颗质子上”时，所观察到的景象，就是，上空的电子、电流层，和内部的“好像是·实质的地质化情况”；
那么，事实上是什么呢？
事实上是，“自然的平衡变化”，是一种完整的平衡作用；但却因为在平衡作用中，出现了“无间的生成·发散放大作用”，而又出现了“与之发散相反的·凝聚情况”；
那么，当我们站在这种“实色的·凝聚态”上时，此时，对我们而言，虚空和物质是不同的变化；但是其中变化的本质都是一样的；
那么，这样的事物之所以会陷入“纠缠”，就是因为，在当“从虚空的平衡性作用中·量变·质变·出现时”，同时还要继续满足于平衡变化；
那么，在当我们处在这种已经存在“质变的事物表现中”，就会因为其中的“不同的物质性的变化”而产生不同的“物感的信仰化”；
比如，信仰天，信仰天神、造物主；觉得造物主的不同凡响，区别于一切事物的差异化；
那么，事实上，本质是，这些都是虚空变化在无间的平衡作用中，不同相位运动和空间处境中的质变反应；
并且这些“质变的反应”因为还要受到平衡性作用，就导致了其中的“质变”还在继续不断地发生变化；
因为，只要是处在“无间的平衡作用中”，就是说，会时时刻刻面临着“脱离原定无间位置”，并且以此引发“加速度”的骤然出现，而在另一维度位置过程中，就会具有速度受到与之相反的作用情况，以此，凝聚生成；
而凝聚变化生成的事物，又是同时需要受到“平衡性变化的拉扯”，以此，就会在“质变生成的基础上”继续变化；
像某种凝聚出现的量子云，然后又要受到平衡性作用；以此，就算我们是“不动”的，也会在这样的“不动周围”看到很多的事物变化；
然后，以此，循环；
那么，我们的命运，也就是伴随在这样的变化中；
那么，就是说，无论是圣人、还是神佛、还是上帝……就也依然是这样的一种平衡变化中的一种状态；只是在我们看来，好像是不同凡响、能够点亮我们生命中思维和智识的一种情况；
但，事实上，对于自然本源而言，都是为“虚空·物理的平衡性所带来虚空的曲成的折合作用”；
那么，在自然的本源中，我们会发生，不存在特殊情况；都是自然变化的不同面，不存在说是谁能够突然去贵贱一下的状态，只是，在发生质变的层级上，才会出现觉得事物是具有差异的不同的“物感感受”；
即，当我们不断地去回应于一种“变化状态”时，此时，也恰好说明了“我们的不平衡性”；
因为，就好像天平一样，说明了，我们太容易表现出“倾斜”的变化作用；虽然出于我们的心里是好的，但是，就是说，也一定要理性认知；
即，自然的物理变化，是不会和我们发生“情感·感情基础的”，自然的变化就是“平衡”；因为平衡，使得事物出现曲成的不同维度的质变效应，形成差异性；
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