李爱华把李灵儿家里的利害关系说清楚给赵保和王佳妮之后，并且把那张写有李灵儿的生辰八字的纸条给了赵保以后，接下来的几天里，赵威枋一直在观察着父母的动静，他在不停的问着母亲王佳妮，你和我爸咋想的？什么时候让李爱华去李灵儿家里提亲啊之类的话。这让赵保和王佳妮始终都有难处，这个难处还是没有办法说出来的难处。
李爱华说的李灵儿已经出嫁过一次这事儿，其实赵保和王佳妮不在乎这一方面，毕竟没有生孩子，头婚还是二婚都没有关系，自己家男孩子多，能娶到媳妇已经是祖上积德行善修来的福分了。
赵保和王佳妮担心的最大问题是关于“换亲”这个事儿，是的，他们就这一个女儿凤儿，从小不敢打，不敢骂的，六个哥哥也是宠着她长大的，要是现在拿着这个宝贝女儿的婚姻去换老五的婚姻，做父母的不是不愿意给赵威枋娶媳妇，只是这个代价太大了。赵保和王佳妮都知道，换亲组合起来的家庭大多不幸福，没有感情基础，再加上被换的子女双方都有一种被父母抛弃的想法，婚前本身两个人没有共同语言，婚后更要处理七大姑八大姨，还有夫妻、父母，丈夫兄弟以及他们的嫂子弟妹等等这些关系，那些本身在先天家庭教育背景上的差异，以及婚后财米油盐基础上的矛盾，要是生了小孩子，关于小孩子教育等等一系列的矛盾，都是这个女儿受苦受累的命运了，赵保知道这个道理，王佳妮也知道。
说的通俗一些，换亲就是包办婚姻，这样组合起来的婚姻家庭，不是没有幸福的，有，这一点可以肯定的。但这种因为换亲而幸福的家庭只是凤毛麟角，屈指可数。而换亲组合起来而结婚的家庭里面，绝大多数夫妻都是在抱着凑合过日子想法度过那一生。农业社会里，依附在家族的人，一方面获得了家族势群之间的保护，另外也同样的被家族势群所阻碍着往外发展的很多权力。男孩子可以驰骋疆场，为国为家；而女孩子很多都被教导成相夫教子的角色。被家族要求换亲的女子大多没有更多的选择权，因为他们没有独立的经济物质条件，而农业社会里面，组织农业劳作的还是以男子为主，这样的情况下，男人就有了更多的话语权，而女人更多的是认了命的哀剧。
赵保和王佳妮听完李爱华的讲述李灵儿家庭之后，他俩心里明白，这李灵儿有六个哥哥，跟自己家一样的孩子多，哪有那么好娶媳妇的呢，既然李灵儿已经被她父母给她的哥哥换亲过一次了，那注定这姑娘今后还是要被她父母给换亲的，自己家的这个五儿子赵威枋要想娶她李灵儿，十有八九得把自己闺女给搭上，那就是嫁给李灵儿那个上一次被换亲的哥哥。这是赵保和王佳妮做父母的不愿意看到的，也是赵保和王佳妮最纠结的时候，天之下，没有哪个父母不想要自己的儿女不幸福的，赵保和王佳妮也是为人父母，自然也希望自己的女儿能够幸福一生，毕竟他们只有这么一个心肝宝贝女儿。
赵保也是读过四书五经的人，他也喝过近代教育的墨水，思想还是开明的，作为一家之主，他的难是一种说不出来的感觉，像是堵在喉头，却又买办法吐出来和咽下去，要是用这一场婚姻换幸福，那就是赵威枋的幸福的开始，也是他这个女儿的后半生水火冷暖的开端了。吞下去的是赵保这个女儿搭进去的一辈子的婚姻命运，吐出来是赵威枋一辈子的婚姻幸福，而儿子娶了这个李灵儿能幸福吗？女儿嫁了她李灵儿哥哥能幸福吗？这都是未知的变数。
李爱华那一晚把李灵儿的生辰八字给了赵保之后，赵保用自己所学，算了算这个李灵儿和自己的五儿赵威枋的生辰八字，这俩人的生辰八字是符合的。只是这时候，赵保还想要一下那个李灵儿上一次换亲的那个哥哥的生辰八字，他也只是想想罢了，这时候压根是没有的李灵儿他哥的生辰八字的，他上一次去李爱华家也不知道这李灵儿已经因为给她哥换亲嫁过一次了，他哪里会想到一次要俩人的生辰八字这茬呢，这也是出乎他预料之外的事情。
王佳妮当时看到赵保在房间里面拿着李爱华拿来的那个写有李灵儿生辰八字的纸条时候，就知道这个当爹的是在给他那个五儿子算生辰八字，当时王佳妮一边忙着晾晒衣服，一边问着赵保:“咋样？这俩人生辰八字合不合啊？”
“合，合啊～。”赵保叹着气回复老婆子王佳妮。
“你叹啥气？”王佳妮追问。
“你今晚给威枋说，吃完饭让他不要乱跑了，在家里等我，我有话要跟他说。”王佳妮当时手头的活停了下来，他知道这老汉这么说话，都是有事了要解决才会这样的语气说话的。
“咋了？孩他爹。”王佳妮问。
“晚上你吃完饭别刷碗了，让凤儿刷碗收拾吧，到时候你让小燕带俩孩子出去玩去，还有让老六也出去。你到时候跟我一起再问问这个威枋。”王佳妮明白了赵保的意思，他这是要确定这个孩子是不是一时兴起才喜欢李灵儿还是真的动了心，李爱华也把李灵儿家里情况说了，自己跟丈夫一直没有给这个儿子讲，拖着不是办法，早晚都是要解决的，今晚就说了吧。
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