卡洛没有理会议会的争吵，而是命人向每个贵族元老下发了一份他起草的文书。
文书上，他首先阐明了一个观点。
他说他也否认苏盟的苏政主义，他也不能接受他丢掉王权，成为一个平民。
但是，如果他们不作出改变，那么苏盟就会“逼迫”他们，包括全中洲各个帝国作出改变。
苏盟的苏政国际是打压不完的，迟早有一天，凡人会拿着拥有匹敌魔法师力量的凡器，推翻贵族的统治。
他们必须要自己做出改变！
只有顺应平民，才能保住地位。
因此他主张：宪法治国、造福黎民、稳固社稷、
分别对应：平权、平民、平衡
【平权主义】自然指的是：在法律面前人人平等。
承认了苏盟的《联邦宣言》中：“我们认为如下真理是不言而喻的，人人生而平等，圣主女神在创造人类时，赋予了每个人相同的、平等的，且不可剥夺和置换的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利...”这段话的合理性、合法性。
主张天赋人权，主张人权平等。
【平民主义】则是指民生方面，认为“水能载舟，亦能覆舟”，想要保证统治者长久而治，必须要保证平民的生活水平。
卡洛主张，统治阶级与平民阶级是相互的，只有平民过得好，他们才会让统治阶级更加稳固。
（虽然从长远来看并非如此，苏政主义并不这样认为，但在现阶段，这与苏政主义在形式上相似。）
【平衡主义】指的的经济上，卡洛照搬了联邦后期、苏盟早期的经济模式：公平市场经济
公平市场经济肯定了市场的作用，严厉批判了“自由市场经济”，以及后期批判了“资本主义市场经济”。
在公平市场经济中，否定自由发展，肯定公平发展。
认为只有公平的竞争才能推动社会发展，而自由发展则会导致资本过多积累，最后形成垄断。
直到最后苏政提出【统治资本家的市场经济】模式出现，这一经济模式才被取代。
卡洛稍加修改了一点，在联邦时期，公平市场经济主张的政府宏观调控，一切资本归人民政府。而卡洛则主张王国一切财产都是王室的，应由王室进行控制。
....
....
这三平，被称之为“宪章主义”。
在宪法层面限制王室在民生方面的权力，让王室在行政权上低于宪法，史称“君主立宪”。
而贵族则直接成为了王室的依附，抛开贵族的资本而言，贵族的所谓称号就只是一个象征，不再具有特权。
这一下，几乎八成的贵族开始了极力反对，其他的贵族即便没有开口反对，也是默不作声，或是紧盯着卡洛。
此时全元老院几乎一致的针对起卡洛来。
“如果不这样，不把我们的权力关在笼子里，不把平民的生活水平提高，那么迟早有一天，我们就会被他们关在笼子里，就会被他们送上断头台！”
卡洛朝着贵族们喊道，并向贵族们传达了苏盟的野心：
“你们以为苏盟的野心就止步于西洲吗？我告诉你们，他们的目标是解放全人类！是解放全世界！
就在我访问苏盟的一个月前，苏政进行了《解放主义学说》的演讲，并提出了【干涉主义】，简而言之就是，他们要干涉各国的革命力量，让全世界的人民推翻他们的统治者！”
这让会场稍微安静了下来，随后会场内再次嘈杂起来，但更多是在讨论卡洛这段话。
这并不能直接改变贵族们的观念，他们也不可能改变，让他们放下特权，成为“实际平民”的“虚贵族”，他们不可能同意。
这触碰到了他们根本的利益。
其中有人高声提到，大不了他们把一切反对者都杀了，甚至把平民全都杀了！
对于这种言论，也无需卡洛发言，其他人都纷纷对他翻白眼。
...
【组成政治联盟】
...
元老院会议变成了菜市场，元老贵族们吵个不平。
对于格瓦西的宪章主义，贵族们也不是完全都反对，他们有些认为应该修改一下，有些则认同卡洛的观念，但不同意制定宪章。
当然也有直接了当全盘反对的。
全盘支持的元老贵族少之又少，几乎没有。
在大概了解了各个派系的元老贵族们的态度后，卡洛结束了会议。
会议结束后，卡洛便开始私下与各个派系以及各个元老贵族会谈。
别看格瓦西王国体量不大，但是这个国家也和其他所有帝国一样，贵族势力错综复杂。
这其中，有不少是格瓦西王室依附贵族们，还有格瓦西王室宗亲，他们并不关心在政治上亲近苏盟的决策以及“宪章主义”他们的意见他们，他们更在意的格瓦西王国荣耀和格瓦西王室的声誉，他们被称之为【保皇贵族】。
以特别权力带来的优势为主来牟利的贵族我们尚且称之为【特权贵族】。
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