各位好，在开始看《马可福音》之前，我们先来复习我在《马太福音》提过的几个重点。可能有人没有看过那一集，所以我们来简单地复习一下。
福音书属于特殊文学体裁，它不是传记，也不是历史，事实上它算是新闻公告。有些人把整本《圣经》整理成新闻报导。这是理所当然的。《圣经》本身就是一篇大新闻，它的内容可以说都是新闻，是划时代的新闻，是改变世界的新闻。福音书其实就是新闻报道，所以应该把它朗读出来，就像播报新闻一样。
至于福音书的发展阶段，大家知道福音书总共有四本。为什么要有四本呢？原因之一是，当名人去世的时候，世人对他的兴趣，会分成三个阶段：第一阶段，名人过世以后几乎马上会有人撰写他的生平事迹。在这个名人过世的讣文中，会提到他生前的作为；等到时间久一点，大家会觉得，光是知道他的作为还不够，还会想知道他说过哪些话，于是开始集结他的言论和书信；再过久一点，就会有一些有关于这个人不同的传记出炉，来探索他的内在世界、他的行事为人、他的个性、他的性格、还有他的行为动机，人们开始想知道，他是个什么样的人。巧的是，四福音书正好符合这样的模式。
最早完成的福音书是我们今天要讲的《马可福音》，它的主旨在告诉世人，耶稣做过哪些事。在马可福音中，耶稣是个行动派，等一下我会告诉你原因。接着是路加和马太福音，他们对耶稣的言论比较感兴趣。马太比较在乎的是耶稣的讲道，路加的记载则偏重耶稣的比喻，但是两本福音书都集结了大量的耶稣言谈。最后出炉的是《约翰福音》。约翰探讨的是耶稣这个人，他探讨耶稣是谁；就某方面来说，约翰看到的是耶稣的内在。马太、马可、路加则是看到耶稣外显的行为言论。因为当时大家看到、听到的是耶稣的行为言论，约翰则深入探索耶稣的内在。因此要真正认识耶稣，从《约翰福音》着手会清楚得多。
人们对于已故名人的兴趣，大体来说就是这样的发展趋势。接着我们深入探讨，从四个方面来看耶稣。
他们从四个角度来写作，所以，从四本福音书的作者笔下，我们看到了耶稣的四种面貌，构成了一幅完整的图画。我们可以说，马太视耶稣为犹太的王，马可视祂为人的儿子，路加视祂为世界的救主，约翰视祂为神的儿子。以上的这四种耶稣的面貌，构成了一幅完整的写照。集合这四种面貌，才算认识这位了不起的人物。
你或许不知道，耶稣有250个名字和头衔，祂是有史以来名字、头衔最多的人。偶尔把这些名字全写下来，是有益而且敬虔的操练。多数的人能记到30到40个，但祂总共有250个。有史以来，没有人有这么多的名衔，耶稣真是个了不起的人物。
但是我们也能从不同的角度来看这四部福音书，刚才我们都是从作者的角度来看，现在我们从读者的角度来看。
福音书的写作对象为何，会大大地影响书中的内容；不仅是写作见解不同的作者会影响福音书的内容，作者所预设的读者群也会影响它的内容。四本福音书预设的读者不太一样，其中两本是写给基督徒，要建造基督徒的信心，使他们对基督信仰打下更稳固的根基；另外两本则是为非信徒而写。
目标读者不一样，所写出来的福音书内容也迥然不同，因为《圣经》中每个句子都跟它的前后文有关，所以《圣经》中不管哪一个段落、章节，都要回归到它的出处来看。
马太和约翰福音都是针对信徒而写的，但是程度上还是有所不同。马太福音是针对初信者而写的，这部福音书适合刚信主的基督徒阅读，可以帮助他们认识自己刚跨入的国度。《马太福音》五篇训词内容是这样的：第一篇传讲天国的生活，第二篇传讲天国的使命，第三篇传讲天国的成长，第四篇传讲天国的社会，第五篇则是传讲天国的未来。对于初信徒而言，这五篇都是值得研读的题目。而《约翰福音》的对象，他自己说了，是信主较久的信徒。＜约翰福音＞是要帮助信徒相信耶稣是神的儿子，并且相信自己得以承受永生;目的是要帮助老信徒能够持守信仰，信心得以坚定，不致动摇。
马可和路加福音显然是为非信徒所写的。各位如果要送一本福音书给人的话，要先看对方有没有信主，这是做决定最好的依据。《约翰福音》最不适合未信者阅读，但是它却最常被用来传道，这不是很奇怪吗？我想那纯粹是因为希望对方能读到《约翰福音》3章16节、“神爱世人”的那段经文。我们现在所要读的是两本为非信徒所写的福音书，它们不是为非信徒所写的。所以这两本福音书，适合推荐的对象是对耶稣有兴趣的慕道友，帮助他们更多地认识耶稣，认识祂是谁，说过哪些话，做过哪些事。
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