二货三人组出发的前一天，三个人在家收拾装备。
苏爷雷打不动的过来送小活鱼，中午李老爷子和苏爷一起吃饭喝酒，苏爷听说长海他们要进山去找人参，当时笑的差点把酒喷出来。
“海呀！你当放山挖参随随便便就能去呀？还有你们就这么去？知道挖参啥季节进山吗？进山都有啥规矩？需要啥工具？”
长海尴尬的挠着头，李老爷子在旁边给长海打圆场“老苏哥，他们三个就是瞎胡闹，我看他们在家待的有点五脊六兽的，小海跟我说我就同意让他们去见识见识”
长海听苏爷这么讲应该是明白放山采参的一些事儿，于是赶紧给两个老头倒酒，询问苏爷关于放山的规矩。
苏爷喝了口酒，又夹了一根煎小鱼儿咽进肚子里才说“我呀当年年轻的时候，为了生活跟着参帮进过山，连放山带放木排你苏爷我整整干了十年，攒的钱才娶的媳妇儿，那真不是人招的罪呀！”
老苏爷停顿了一会儿，开始了自问自答的讲解模式。
“知道为啥采参叫放山吗？用别的词害怕惊了人参，知道为啥进山的参帮人数都是单数吗？因为就图一个下山的时候算上人参是个双数，图个吉利。”
“再说了你们现在去也不是个季节，大棒槌放你眼前你都认不出来，进山是有规矩的！”
这时候孙小欠跑过来找长海，也听到苏爷在这讲，于是赶紧问“苏爷您先跟我们讲讲人参是咋回事儿呗”
苏爷抹抹嘴，点上烟袋锅子，开口说“要说这棒槌呀！还得是咱们东北这旮瘩的好，关里也有，照比咱们这差不少，要说分布，从咱们这开始算往北到本溪，抚顺，新宾一线开始沿着长白山山脉一直往东北方向推，能到黑省的佳木斯，勃利，穆棱哪里都有分布，品质上来说，还是长白山周围的为最好，主要是抚松，通化，白山这周边的最好”
“都说七两为参，八两为宝，可是谁又见过七八两的人参？还有啥千年人参，纯他妈扯淡！咱们村蔬菜研究所的张技术员给我讲胡萝卜（bei四声，方言发音）种植的时候就讲过人参，其实人参就是植物的肉质根，是人参储存养分用的，生长年限也就在六七十年”
“当年我们参帮的把头给我们讲过，采参看叶子，啥二甲子，灯台子，四品叶，五品叶，六品叶当年我就见过一次，为了这颗六品叶参帮还死了两个人”
“人参长到六七十年以后，地上的杆茎就没有了，别管几品叶过几年再发出来还是从二甲子开始，所以有经验的老放山把头不会放过二甲子，因此二甲子虽说代表是二品叶，但是从叫法上就能看出来，一甲子代表六十年二甲子就代表超过六十年的参”
“都说人参是百草之王，可是低于十五六年的人参从营养成分上说还不如胡萝卜，因为它还没产生人参皂苷，这也是张技术员说的，嘿嘿！”
苏爷又给烟袋锅子续上点烟末，然后继续讲。
“放山抬参规矩大，你得拜祭山神老把头，这是放山人的祖宗”
孙小欠插嘴说“这个我知道，老把头叫孙良，嘿嘿嘿！跟我还是本家”
长海踹他一脚，意思让他别插嘴，苏爷笑的用烟袋锅子指指他继续说。
“把头爷死的地方就叫蝲蛄河，就在通化，当年我还去过那里，放山人给他立了块碑，碑上面刻的就是他死前写的那首诗，其实能把他当成山神老把头还是因为这首诗的最后一句话，再有入山迷路者，我愿当成引路神。”
“每年的阴历三月十六就是他的生日，放山人都要进行祭拜的，进山的讲究很多，忌讳也多，一般每年都是七月份到九月份是放山的最好季节，参帮进了山不能轻易开口说话，害怕惊到棒槌，遇到动物也不能直呼其名，比方说蛇就叫钱串子，耗子就叫媳妇儿，猫头鹰就叫喜鸟。”
“遇到人参不能瞎喊，得喊棒槌，然后回答他多大，发现的人再说几品叶，一般二甲子和灯台子不采，二甲子要看把头的意见，抬参也是抬大留小，遇到大货，抬完以后要在旁边的树上刻上兆头，就是在树上扒下树皮，再在树上刻上在这里啥时候抬的多大的参，这是告诉别人这里曾经出过大货，因为人参都是连片的，别的参帮看到后就会留意周围”
“参帮如果连着几天没有发现棒槌或者发现的都是灯台子，二甲子就得赶紧下山，这是山神老把头不赏饭吃，下山待几天然后重新祭拜老把头再上山”
“再给你们讲讲放山人用的工具吧，首先是索罗棍，这是放山人扒拉草窠子找参用的，一般就是蜡木，黄菠萝做的，长五尺二寸，也就是一米七三，取这个音，要起参，索罗棍一头大一头小，大头镶着五枚道光或者光绪年的铜钱，因为这两代皇上不吉利，这是用来鼓励放山人的，索罗棍不光用来找参，有事情还用它敲打树木通知同伴，在山里除了发现棒槌最忌讳大喊大叫”
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