村民们依旧热情招待，民兵们依旧坚守岗位，陈景依旧坐镇村口，把控全局。一人四兽，立于暖阳之下，身影挺拔，守护着这满村的烟火与温情。
直到夕阳西斜，金色的余晖铺满雪山，前来走亲的外村客人们，才纷纷告辞离去。
陈家村的村民们，会把客人送到村口，再三叮嘱雪路难行，注意安全，还会把提前备好的一点干粮，塞到客人手里。客人们再三道谢，踏着积雪，一步三回头地离去，心中满是不舍与感激。
送走了客人，村民们回到自家院落，收拾好桌椅，生火做饭，准备初二的晚饭。
灶房里柴火噼啪，饭菜飘香，一家人围坐在一起，聊着白天接待客人的趣事，说着外村的窘迫，愈发珍惜如今在陈家村的安稳日子。
夜色渐浓，繁星点点，陈家村的灯火次第点亮。
走亲访友的喧嚣渐渐散去，村落重新回归了宁静，只有巡逻民兵的脚步声，沉稳而坚定，在雪夜里回荡。
大年初二，就在这迎来送往、温情脉脉中，缓缓落下了帷幕。
这一天，是人情的相聚，是亲情的维系，是陈家村富足安稳的见证，是深山村落里最动人的年俗画卷。
村民们用最朴实的行动，诠释着礼尚往来的规矩，传递着守望相助的善意，也让所有前来的外村人，记住了陈家村的温暖，记住了这位少年族长的贤明。
大年初三，是深山里极为重要的祭山神之日。
在茫茫长白山的深山村落里，山神，是万物之主，是山林的守护者，是世世代代山里人心中最虔诚的信仰。靠山吃山，靠林活命，山里的一草一木，一兽一禽，都是山神的馈赠。对于陈家村这样世代扎根深山的村落而言，祭山神，是比过年更庄重、更神圣的仪式。
尤其是在1960年，陈家村历经饥寒、狼祸、暴雪，最终死里逃生，丰衣足食，全村人更是将这份生机，归功于山神庇佑。
大年初三祭山神，是全村老少共同的心愿，是感恩馈赠，是祈求平安，是许下新一年的心愿，庄重而肃穆，不容有丝毫懈怠。
天还未亮，寅时刚过，整个陈家村便已经苏醒。
不同于初一的热闹、初二的喧嚣，初三的清晨，村落里格外安静，所有人的脸上，都带着虔诚与庄重，没有嬉笑，没有打闹，处处透着肃穆的氛围。
陈景是全村第一个起身的。
他换上了一身更为整洁的深蓝色布衣，褪去了平日里的威严凌厉，眉眼间多了几分虔诚与恭敬。
族长院的积雪早已清扫干净，他唤醒了身边的四兽，雄鹰展翅，猛虎低伏，黑熊缓步，花豹相随，一人四兽，朝着村外的山神祭坛缓步而去。
陈家村的山神祭坛，坐落于村落后山的半山腰处，是祖辈们一代代传下来的圣地。
祭坛由青石垒砌而成，不算宏大，却古朴庄重，正中央供奉着山神牌位，周围摆放着祖辈们留下的祭器，常年有村民清扫，干净整洁。
后山松柏常青，即便在大雪纷飞的冬日，也依旧挺拔苍劲，祭坛被白雪环绕，更显神圣肃穆。
按照山里的老规矩，祭山神，需全村参与，长幼有序，祭品洁净，礼数周全，心诚则灵。
祭品不能奢华，不能铺张，需是山林馈赠的洁净之物，是村民亲手劳作的成果：新收的杂粮、晒干的山菌、采摘的野果、狩猎的兽肉，皆是对山神最真诚的供奉。绝不能有半点虚假，绝不能有半分敷衍，这是山里人刻在骨子里的敬畏。
天刚蒙蒙亮，村里的族老、民兵、妇人、孩子，便陆陆续续朝着后山祭坛聚集。
所有人都换上了最干净的衣裳，头发梳得整整齐齐，面容肃穆，手里捧着提前备好的祭品，步履沉稳，一言不发，一步步踏上积雪覆盖的山路。
孩子们也被大人叮嘱，全程安静乖巧，不敢喧哗，不敢打闹，小小的脸蛋上，也学着大人的模样，带着虔诚的神色。
陈三爷等三位族老，走在队伍的最前列。
三位老人须发皆白，神色庄重，手里捧着洁净的杂粮与香烛，每一步都走得极为郑重。
他们活了大半辈子，经历过无数次祭山仪式，深知山神对于山里人的意义。熬过了这生死一线的一年，他们心中的敬畏，比以往任何时候都要浓烈。
村民们自发排着整齐的队伍，男女分序，长幼分列，缓缓前行。雪路湿滑，却没有一个人抱怨，没有一个人掉队，所有人都心怀敬畏，朝着心中的圣地前行。
一路上，万籁俱寂，只有脚步声踩在积雪上的沙沙声，只有寒风拂过松柏的轻响，天地间一片澄澈，唯有虔诚，弥漫在群山之间。
不多时，全村老少，齐聚祭坛之下。
祭坛前方的空地上，早已被民兵们提前清扫干净，青石地面干爽平整。
陈景立于祭坛前方，四兽安静地守在两侧，身姿沉稳，仿佛也知晓此刻是神圣的祭山时刻，周身没有半分戾气，只有温顺与敬畏。
见村民齐聚，陈景缓步上前，站在祭坛正中央，沉声开口，声音沉稳而肃穆，穿透清晨的山林，回荡在每个人的耳边：
“今日，一九六零年，大年初三，陈家村全村老少，齐聚山神祭坛，敬拜山神，感恩庇佑，祈求平安。承蒙山神眷顾，我陈家村熬过饥寒，退去狼祸，度过暴雪，如今粮足人安，阖家团圆。今日，全村同心，以洁净之礼，敬奉山神，望山神护我山林，佑我村民，岁岁平安，年年丰足。”
话音落下，全场寂静无声，所有人都垂首而立，心怀敬畏。
陈三爷手持香烛，缓步上前，点燃香火，插入祭坛的香炉之中。青烟袅袅，缓缓升起，飘散在山林之间，带着全村人的心意，直上云霄。
紧接着，祭礼正式开始。
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