左一凡和秦红说的“有点事”，是指打听二狗消息的事。
前几天，他父亲和他通了电话。原来打算这几天就过来，但村长言文不在家，要等他回来再说。他父亲说：
“没事你就先跑跑，打听一下二狗关在哪里？目前情况怎么样？”
左一凡说：“我知道了。我抽空就去找人。他这种情况现在应该不在派出所了。”他又问，“言文去哪啦？”
因为村里人都姓左，称呼起来就不带上姓氏了。
“还不是那些鸟事？去武汉了。金刚被捉了。”父亲又补充了一句，“一个月前就被捉了。”
“金刚？就是二宝家的？”
“就是啊。”
“我记得他不是承包稻田吗？他也‘摸分’了？”
“早就不承包了。稻子又不值钱，那年又被洪水淹了，赔了个鸟精光。”父亲说，“他不是‘摸分’，是做假和尚。”
“假和尚的事不是早就没人干了吗？”
“怎么会呢？不少人还在干着呢！年纪大的，老实的，‘摸分’的不带他们。”
“金刚怎么样了？”
“具体的情况不是很清楚。言文走之前到我家里来了一下，把大致的情况说了说，不过他也不是很了解。去了才知道，他说他会跟我打电话的。”
言文这个人确实很不错，对左一凡的父亲是非常尊重的，村里大事小情都要跟老村长知会一声。有时自己解决不了的事情也要请老村长出面。村里开会也还经常邀请他列席。左一凡父亲对这些不仅不嫌烦，还乐此不疲。只要言文一个电话，他立马三脚并着两步地去了。在村里，他没有丝毫退下来的感觉。他很感激言文。
言文对左一凡父亲那么好，原因左一凡是知道的。言文之所以有今天，每一个人生关键节点都离不开左一凡父亲的鼎力相扶。
第一个节点是言文当兵。
那个年代，当兵和招工招生一样，不是想当兵就能当兵的。当兵也是一个摆脱修地球鲤鱼跳龙门的机会。一旦在部队提干了，就是军官，就能光宗耀祖了。
左一凡记得很多年前村里有一个叫六一的人，小学文化，因为是孤儿，他被部队招走了。孤儿在当时也是一种特殊的身份。六一到了部队后改了名字，叫左振华。他是勤务兵，给首长端茶倒水，打扫卫生。因为人机灵，又勤快，很得首长的欢心。没几年就提干了。
记得有一年他回家探亲，他家里虽然没父母，却有妻子。妻子是镇上的人，有点文化，长得很漂亮，在村办小学当代课老师。他们俩是六一提干后才开始恋爱和结婚的。六一这次回来就是给老婆办理随军手续。
六一这次回村整个村庄都沸腾了。他穿着军装，四个口袋。大家都知道，只有上面两个口袋的是小兵，四个口袋的是军官。他领着老婆挨家挨户地拜访。后面跟着一大群小孩和妇女。孩子里面也有左一凡。
六一见到男的就敬烟，那时香烟还是稀罕物，农村人抽的大多还是旱烟，用烟袋吸的那种。那些男的拿到香烟就像拿到宝贝一样，攥在手里不肯吸。也有吸的，吸一下，拿到眼前看一看，放到鼻子底下闻一闻，那种陶醉跟现在的吸食毒品差不多。
见到小孩就发糖。一人几颗。有些小孩很鸡贼，拿到了，过一会又要。左一凡自然也拿到了糖果。现在回想起来，那糖果真甜啦！那甜味似乎还萦绕在嘴巴里。
妇女没什么礼物，见面了就寒暄几句。有些女的也许是贪小，也许是觉得不公平，就开口要。香烟要，糖果也要。
六一每到一家都要坐一坐，嘘寒问暖，攀谈几句。见到年纪大的，都要塞点钱。那时还没有红包一说，送钱就是送钱。老人们千恩万谢，又是握手，又是作揖，就差下跪了。
什么叫衣锦还乡？什么叫光宗耀祖？六一这次回乡，大家见识到了。大家有一个共识，那就是好男儿要当兵！
言文要当兵，恐怕也是受了这个事情的影响。
后来六一的老婆随军了，六一也当了营长。后来转业，在合肥的一个局里面当局长。这些年他很少回村子。因为村里他已经没有什么亲人了。要回也是回到他丈人家。
他没有回村，不意味着他和村里没联系。村里乡里每年春节都要去拜年，尤其是六一回到地方上以后。村里乡里凡是大事小事，公事私事，只要牵扯到省里，牵扯到合肥都要找到他帮忙。他也很热心，从不摆官架子，都是热情接待。礼物当然也都全部接纳。
找他的事分两类。一类是公事：申请项目、扶贫款和要政策等等。左一凡的父亲和六一打交道就是属于这一类。其实也不是每次都有事，作为村领导，逢年过节都是礼节性的拜访。六一对左一凡父亲比别人更加的热情和尊重。都在酒店里招待。
一类是私事。五花八门，这就多了。什么在合肥买房啊，孩子上学啊，去省城看病啊，打官司啊，官员升迁啊，最夸张的是娶媳妇嫁女儿也有人打电话去咨询。
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