神父的诸天世界大冒险

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第3章 法教 上

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到了春秋战国的百家争鸣时期,比如医家、阴阳家、方技家等都是贵族巫学中分割演化出来,渐渐传入民间。

巫最令人津津乐道的,其实是压胜法术,在西汉武帝时期的宫廷巫蛊之祸就是由此引发,由此可见古代巫的地位多高。

但也因此乱,巫这个字从此由褒入贬,传到现在,巫师都自称法师。

所谓压胜法术,即为压制胜利之法,其核心技术在于“招兵买马”,也就是养真gui灵,从真灵身上借取超自然的力量,达到自己的目的。

而其中的大真灵便是“祖师爷”或称“老师公”,小真灵则统称“兵马”。

被供奉的师公和兵马,会汲取信徒念头之力,简称念力,形成一个大法界聚集其中。

在道教称为天庭,佛教称为西天灵山。

法师或和尚道士,需要施展法术时,便从大法界中借法。

所谓神假法真,法教这些巫师功利性很强,在他们看来,只有调兵遣将这门技术是真的,漫天神佛的名号不过是一堆收集供奉的画皮。

比如徐真人供奉的齐天大圣,其实是山上死掉的一只猴王孤魂,套了齐天大圣的皮,方便受人供奉。

而供奉的人越多,它的念力也便越大。

那些所谓祖师爷,也都是这一派历代供奉下来的陈年老鬼。

而那些和尚道士庙,之所以有的灵验,有的不灵验,其实就是看那庙里有没有混进去的法师,把师公请进神像里受人供奉罢了。

和尚道士口中动辄改天换地、搬山倒海的神佛,反而都是杜撰的。

若真有这些大爱无疆、普度众生的神明,那么抗战时又何必牺牲那么多战士?

和尚道士神父牧师们,又岂敢骗财骗色、戒律尽犯呢?

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