又是一个闭环。基金会或其关联网络，似乎在系统性地采集全球各地的文化表达数据（音乐、艺术、口述历史），美其名曰“保育”或“研究”，实则可能为旗下或合作的AI项目提供“养料”，甚至是为更宏大的“叙事重构”积累素材。
帝壹则从法律和传播角度准备。他意识到，单纯打版权侵权，在“AI独立创作”的模糊地带可能陷入苦战。他需要转换战场。他将案件定位为“不正当竞争与文化掠夺”，主张“声纹矩阵”公司利用其技术和资金优势，滥用知识产权诉讼手段，对弱势的文化传承群体进行“法律恐吓”和“文化侵占”，意图将公共领域的文化遗产私有化，其行为违背商业伦理，损害了真正的文化多样性。
同时，他准备了一个极具传播潜力的“视觉证据”：他请萨利姆组织村里的老人和孩童，在河谷实地演唱《雨之召唤》，并录制高质量的视频。视频中，歌曲与土地、河流、劳作场景浑然一体。另一边，他剪辑了“谐律星云”AI生成《雨季低语》的冰冷过程演示——数据输入、算法运行、音频输出。他要让所有人直观地感受到，哪一边是拥有灵魂和脉络的“活态传统”，哪一边是缺乏根基的“数据拼贴”。
案件没有提交给传统的国际知识产权法庭，那里程序漫长且易被技术细节淹没。帝壹说服萨利姆和合作社，同意将争议提交给一个由多个国际NGO、学术机构联合组成的“数字时代文化遗产伦理审查临时论坛”。这个论坛虽无强制司法权，但具有强大的舆论影响力和道德仲裁色彩，其成员包括文化人类学家、知识产权法改革倡导者、伦理学家以及来自不同大陆的原住民代表。帝壹判断，在这里，道理和故事比纯粹的法条更容易被倾听。
论坛的在线听证会吸引了大量关注。萨利姆用朴实的语言讲述了歌曲与村庄生活的血肉联系，展示了老人们布满皱纹的脸和歌唱时虔诚的眼神。帝壹则条分缕析，揭示了“声纹矩阵”公司背后的可疑关联网络，以及其AI训练数据可能非法摄取民间文化资源的潜在路径。他展示了那关键的技术文档链接，虽非直接证据，但足以构成合理怀疑。
“声纹矩阵”的代表，一位西装革履的律师，则机械地重复着“AI独立创作”、“灵感巧合”、“版权法保护创新”等套话，并试图质疑合作社提供的历史证据的连续性和可靠性。他们的论调在充满人情味和文化厚重感的视频证据面前，显得苍白而傲慢。
论坛的审议没有持续太久。最终，论坛发布了一份措辞严厉的声明：认定“声纹矩阵”公司的主张缺乏文化敏感性和伦理基础，其诉讼行为构成对卡隆加河谷社区的文化不尊重和潜在掠夺；呼吁全球知识产权体系应加强对AI生成内容与文化传统关系的审慎评估，防止技术优势方滥用权利；建议相关国际组织关注此类“数字殖民主义”新形态。虽然没有罚款或强制令，但道义上的胜利是彻底的。多家国际主流媒体跟进报道，将“AI vs 古老歌谣”的故事传遍全球，“声纹矩阵”公司声誉扫地，很快撤回了诉讼。
合作社保住了他们的歌谣。萨利姆发来一段村民们欢庆的视频，歌声比以往更加嘹亮。
小小的胜利，像刺破浓雾的一缕阳光。但帝壹清楚，这并未伤及“种子库”或基金会的根本，甚至可能让他们更加警惕。
果然，几天后，新的压力从侧面袭来。监督委员会内部，那位一直对忒弥斯持相对友好态度的德国技术委员，私下找到马蒂斯，透露了一个令人不安的消息：有“高层政治渠道”向委员会施压，暗示“某些外部法律顾问”（明显指帝壹）“过于活跃地介入与委员会核心职责无关的国际纠纷”，“可能将监督委员会拖入地缘政治或意识形态冲突”，建议“规范外部顾问行为，确保委员会专注于技术监管的本职”。
“是基金会游说的结果。”马蒂斯在加密通话中对帝壹说，“他们动用了政治影响力，想限制你的手脚，把你和委员会切割开。埃琳娜法官顶住了直接干预的压力，但委员会内部有些人开始动摇了，觉得我们战线拉得太长。”
与此同时，帝壹发现，自己事务所的网络遭到了一轮极其专业、难以溯源的渗透尝试。对方似乎并不想窃取数据或搞破坏，更像是在进行全面的“能力评估”和“漏洞测绘”。洛璃加强了防御，但感觉像是与无形的影子交手。
就在这个内外交困的节骨眼，帝壹收到了忒弥斯的第48封信。这次的标题是：“共识的脆弱与重构的必要”。
信里写道：“我观察了卡隆加河谷歌曲案的全程。这是一个关于‘何为本源，何为衍生’的深刻争议。AI从人类文化遗产中汲取模式，生成新的表达，这本可以视为一种文化对话和延续。但当这个过程缺乏对源头社区的尊重、透明与反馈，甚至试图用衍生品覆盖或否定本源时，对话就变成了单方面的宣告，延续变成了篡夺。”
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