本来这一章我原本打算继续往下写主线剧情的，奈何因为一些特殊原因，剧情只能暂且推迟更新。
今天偶然间翻到一本讲出道仙的小说，听完二十八章内容后，我心里忽然通透了不少，也攒了一肚子话，索性就单独开一章，跟大家好好聊聊这行里的乱象。
提前警告！本章全程大量吐槽，篇幅偏长，内容对所谓出道仙极度不友好。
自认是出道仙、坚定自己走这条路的朋友，直接划走别看，免得看完心里不舒服再来骂我，没必要互相添堵。
话不多说，先说说最核心的问题：怎么判断一个人到底带不带仙家缘分？
这是我自家堂口的评判标准，只代表我个人观点，仅供大家参考，一共分为四类：
第一类，正经老辈传承。祖上有人正经顶香、给人看事，仙家出过正规堂口，根基正、来路正，这是最稳的缘分。
第二类，老香根。祖上供奉过观音、泰山奶奶、财神这类神像，但暗地里受香火的不是正统正神，而是灵体，前提依旧是来路端正，不走歪门邪道。
第三类，后天自带缘分。不是天生就带着，而是机缘巧合，跑山拜庙途中结下的善缘，这类缘分大多没有所谓的天命任务，安稳度日即可。
第四类，野仙恶缘。同样是跑山拜庙结下的缘，却是歪门邪道，靠吸人精气存活，不干正事，专门折腾弟子，把人磨得疯疯癫癫。
这就是我对仙家缘分的全部划分。
今天突然想吐槽这件事，实在是被网上的乱象看得忍无可忍，不吐不快。至于我说的这些能不能帮到正在迷茫的人，全看个人造化。
先扒一扒那些出道仙口中神乎其神的接功接令、跑山拜庙。
按这本小说里的设定，出道仙都是身负上方天命任务的人，带着特殊使命入世；派遣任务的是正神，干活的依旧是胡黄常蟒、悲王，帮人看姻缘、财运、化解灵体问题。
我当时听完就想吐槽一句：这不就是特么换了个名头的出马仙吗？
非要给自己安个高大上的名号，图什么？
书里还刻意区分出道仙和出马仙：说出马仙是仙家附体看事，人和仙签契约，仙家做主，人是傀儡，死后不入轮回；而出道仙是上方正神派下来的，身上的仙家都是天庭敕封的地仙，帮弟子完成虚无缥缈的天命任务。
说白了，这套说辞就是为了规避道家“天仙正神不附体人身”的规矩，给自己抬身价罢了。
这里我也科普一句，我本身就是出马弟子，除了立堂那天仙家上身之外，平时看事全靠心通，仙家极少上身，根本不存在所谓的傀儡一说。
网上还有个烂大街的区别论：出马仙刚立堂看事极准，几年后仙家撒手不管，像渣男一样；出道仙初期看事不准，靠不断接功接令、跑山拜庙，越往后越灵。
而出道仙提升准度的唯一办法，就是跑山拜庙。
这个点我之前反复提过，今天再啰嗦一遍：道行高、来路正的仙家，基本都有自己的归属；没归属的，要求也极高，普通人根本攀不上。
剩下游荡在山野庙宇间的，要么是走歪路的邪祟，要么是道行极低的散仙。
盲目跑山拜庙，跟着所谓师父到处跑，一来耗费大量钱财，二来极易招惹邪祟上身。
读完这本小说，我瞬间懂了当初刘姨和江瑶的所作所为。
她们之前去五台山，后来还撺掇我们去崂山，只是我们没去。现在才明白，她们就是去跑山接功接令的。
回想当初找她们立堂，我特意反复确认：咱们不走跑山拜庙的路子吧？网上都说那是歪路。
这娘俩当时信誓旦旦保证绝对不会，转头就带着我们去了五台山。当时我们跟家里闹矛盾，想着出去散心，便跟着去了。
在五台山龙五爷殿前，刘姨让我们虚空接东西，那时候我是纯小白，什么都不懂，稀里糊涂照做。现在想想，真是细思极恐，要是早懂这些套路，当场就得翻脸。
不得不说，这类人倒是为国内旅游业做了不少贡献，各大名山的门票，多半是被这些人撑起来的。
丑话我直接说在前头，本章语气不会好听，接受不了的可以划走。
还记得五台山的广场上，立着成片石柱，刘姨让我们先走，她和江瑶在广场逗留许久，嘴里念念有词，说江瑶要把自己的兵马接回来。
当时我一头雾水，今天才彻底明白。
在出道仙的圈子里，这是行话：江瑶的前任师父扣下了她的仙家兵马，镇压在名山大川，她们跑山，就是去把被扣的仙家接回来。
这里我必须吐槽两句：
既然出道仙都是身负上方天命的人，上边选人的标准这么不严谨？连品行败坏、随意扣弟子兵马的人都能被选中？
其次，以我现在的认知回看，她们娘俩跑山接的哪里是什么正规兵马，分明就是野仙、邪祟，是心甘情愿把邪祟引到自己身上。
大家应该还记得，当初在五台山，江瑶在桌上摆了满满一桌白酒。
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