先说第一层境界，见山是山，也是世间九成修行人一辈子停留的层次。初入道门，心有凡尘，眼里万事万物皆是表面幻象，看见红尘就是红尘，看见纷争就是纷争，执着眼前肉眼所见的一切景象，对外界万般表象深信不疑，执念根深蒂固，被俗世认知牢牢禁锢思维，身在局中，看不清棋局全貌，自然满心烟火执念，贪嗔痴样样俱全。
第二层便是见山不是山，打破所有世俗固有的认知壁垒，看透万事万物的虚妄本质，看破红尘万般皆是泡影，看透名利富贵皆是浮华，看透人情往来全是因缘聚合，一切有形有相的表象，全部都是因缘流转幻化而出。心生出尘之意，厌弃俗世纷扰，自然而然生出疏离淡漠之感，可绝大多数修行人走到这一步，就直接止步不前了，误以为看破虚无就是大道真谛，从此闭门避世隐居，一味追求清心寡欲，彻底隔绝所有红尘烟火，觉得入世便是沾染尘埃，入世就是损耗根基，一味枯坐顽空，死守死寂清冷，陷入偏阴枯禅的陷阱。殊不知这仅仅是半道境界，远不是修行最终超脱的目标，一味避世顽空，只会越修阴气越重，心性失去生机，阴阳失衡，一辈子卡在瓶颈再也无法突破。
而真正至高圆满的大道心法，从来不是消极避世，不是枯坐沉寂，不是一味灭绝欲望远离凡尘。道家真正的终极修行境界，是第三重：见山还是山。当你彻底洞悉天地阴阳轮转所有因果运行的法则，看透世间所有虚妄表象，明晰因缘聚散、祸福流转的一切规律，看过三界之内不为人知的隐秘规则，通晓大道本源之后，内心通透澄澈，明明清清楚楚知晓万般万象皆是泡影幻境，却依旧心怀热忱，乐观豁达地主动融入红尘俗世。看透虚无，却不消极虚无，明白浮华皆是幻境，却依旧珍惜此生万劫难遇的人身福报，踏踏实实走完这一生的红尘历练，这才是太上传承真正的入世心法，也是炼心路上最难跨过的一关。
修道之人最容易走入两个极端，也是九成修行人一辈子跨不过去的两道坎。第一种，深陷红尘泥潭，贪恋享乐纵欲逐利，被无尽欲望牵着心神游走，一辈子沉沦俗世，一辈子被外物左右心性；第二种，看破虚妄之后心生厌离，一味执着清心寡欲，排斥所有人间烟火，固守枯寂顽空，心性冰冷寡淡，一身阳气日渐衰败，修行越修越偏。我们要明白，清心寡欲本身没有任何过错，寡欲是降服浮动妄心，斩断多余的贪欲执念，守住本心清净，而不是灭绝生机，厌弃整个人生。人身千载难逢，得一具完整人身，乃是万劫难遇的大福报，既然此生已经降临凡尘，拥有这一辈子独一无二的红尘机缘，就万万不可消极颓废，白白浪费这一场来之不易的人间游历。知幻即离，离幻即觉，但是觉后还要归凡，看破万象是大智慧，从容入世是真心性，这才是道家千古不变的中道大道。
我从前沉迷人间富贵，着迷神通，强求术法，本质上就是身在棋局之中，看不透局内的万象流转，乐于演绎红尘百态，所以愿意花费大量心力，把俗世万般景象落笔成文。可如今我已经跳出棋局之外，清清楚楚看透棋局所有的走向，看清每一步起落背后既定的因果定数，自然再也没有兴致去做一些无聊的事情，所有的恩怨情仇，争斗博弈，放在宏大的因果大道里面，全部都是因缘自然流转。但通透淡漠绝不等于心性死寂，看破虚妄也不等于意志消沉，我虽然看透了俗世万般浮华的本质，心里却依旧热爱这一场独一无二的人间游历。
我不再执着于人与人之间无聊的口舌纷争，不纠结俗世无谓的长短是非，主动减少不必要的应酬交际，把向外耗散的心神尽数收归本心，却依旧保持内心一份鲜活温热的生机，从容接纳生活里所有的悲欢起落，接纳万事万物的因缘来去，遇事随缘自在，处世豁达平和，不争不抢，不嗔不怨。对内固守本心清静无为，对外保有一腔纯阳生机，不偏枯寂，不恋浮华，稳稳守持中道。很多人一辈子误解修行，总觉得修行就要躲进深山与世隔绝，殊不知真正的炼心道场从来不在深山老林，万丈红尘才是最大的炼丹炉，世间万般人事，全部都是打磨心性的上等丹药。枯坐深山只能养一身死寂阴气，入世炼心，才能圆满纯阳大道。不必厌弃凡尘，不必执着浮华，知一切皆是因缘幻化，行一切本分人间世事，不被红尘牵绊，不被顽空束缚，中道而行，方为正道。
一路走来，从执念深重沉浸红尘万象，到看破虚妄生出尘疏离，再慢慢沉淀心境，回归中道入世，这一路的认知蜕变，每一步都是心性打磨淬炼的过程。写下这一段心里话，把当下所有感悟完整记录下来，既是对自己修行一路的复盘自省，也送给所有还在摸索前行的同道中人。千万不要满足于见山不是山的空境，不要沉溺看破红尘之后的淡漠虚无，更不要像圈内绝大多数同行一样，一辈子困在外相神通里面原地打转，沾沾自喜止步不前。修行的终点从来不是脱离人间，而是以一颗通晓大道的通透之心，踏踏实实好好活完这一生。
参悟越深，越会发觉这个世界包罗万象，阴阳互化，因果循环，内里藏着无穷无尽的玄妙玄机，看似平平淡淡的凡尘日常，一草一木，一动一静，处处都是大道自然显现，静下心细细品味，只觉得天地玄妙无穷，人间万般景致，实在是越来越有意思。往后收敛向外浮华杂念，少做虚妄的文字编排，深耕本心内在心性，守中抱一，随缘入世，清醒通透，热忱生活，不偏不倚，终生奉行中道大道，便是我往后一辈子恒定的修行方向。
我们下章见。
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