重庆黄山公馆
校长看着陈辞修发过来的缴获清单，并且主动要求让宜昌派几条船去江城，把全部21门150毫米榴弹炮、三门德制150毫米榴弹炮和24门105毫米榴弹炮，还有众多轻武器送到重庆。校长心里也是非常高兴，这可能也是校长看中陈辞修的原因之一，总是能精准地摸清他的想法，都没有用他主动开口，直接就安排了。
而另一张是宋荫国发来的电文，告诉校长，他们一到江城，26集团军就送过去3000枚105毫米榴弹炮的炮弹，并且主动承担了他们在江城的后勤安排。看得校长的脸直发烧，他是真没想到陈越提前就已经给71军准备了炮弹和补给，自己也是枉做小人了。
最后一张电文是陈辞修跟他请示，陈越要去开发延长油田的事情。其实这一点他是非常抵触的，自己的辖区也有玉门油田，虽说开采难度比延长油田大一些。陈越要用装备跟十八集团军换取延长油田的开采权，他也眼热陈越的装备，但是他也有自信，如果开口要的话，即便是什么都不给陈越，陈越也会给他送来一些装备的。
但是把这些装备给十八集团军，他是非常不爽的。这个在他看来就是资敌啊，他始终也没有把十八集团军当成自己人看。虽然去年的事最终是不了了之，但是早晚还会有一战的。只不过陈越给他开出的条件也是非常诱人，直接承包了所有100毫米以上口径的炮弹和全国的军用燃油。
要知道，这个时间段算得上是重庆最为尴尬的时间段，俄国的战争贷款消耗完之后，已经撤了。英美给重庆的贷款是非战争贷款，也就是说这时候刚好是重庆没有任何炮弹和燃油进口途径的时候，要不然也不会把那22门150毫米榴弹炮和24门最新的122毫米榴弹炮在重庆供着不舍得用了。甚至最近都已经有了收回发下去的115毫米和老式122毫米榴弹炮的念头，最主要的就是炮弹剩得不多了，拖曳用车的燃油也剩得不多了。
其实陈越也就是找的这个时间点，提出的这个要求，因为一旦日本跟米国开战，重庆跟米国很快就签署了租借法案，燃油的问题很快就能解决。但是炮弹的问题也还是解决不了，米国援助的105榴弹炮和155榴弹炮都是直接装备的驻印军。一直到日本投降后，这些装备才回到国内，可以说在1942年之后，中国就没有大口径火炮用了。
但是陈越提出用装备换延长油田的开采权，实际上并不是真的要给十八集团军装备，想给的话，他有很多办法。更多的还是要帮那边完善军工体系，在运开采油田设备的时候，顺便就可以把军工设备带过去。而所谓的用装备换，主要也是为了掩饰十八集团军为什么会出现陈越的制式装备。
在纠结了很久之后，最终还是答应了陈越去开发延长油田的事情。只是回复陈辞修，不可以有重装备，而且陈越最多可以出一个师的轻武器。如果那边的不同意的话，就直接把玉门油田交给陈越开发，产量少点就少点。
1941年，2月10日。正月十五，灯节。
因为江城光复、湖北光复，所有国统区都过了一个喜气洋洋的灯节，可以说从1937年以来最为体面的一个灯节了。但是此时此刻，大别山区这个全国最为富庶的地区，却是一点过节的气氛都没有，或者说是过了另外一种气氛的灯节。
其实从1939年开始，大别山的人民生活越来越富庶，再加上远离战火。每逢佳节的时候，大别山的节日气氛都是特别浓厚的。只不过这一次，阵亡名单、抚恤金都已经送到了牺牲战士的家中。甚至在陈越的要求下，各大报社也都收到了包括信阳战役、上高战役在内，所有的阵亡名单。
整个大别山都笼罩在了悲伤的气氛之中，对于战士们来说，为了光复江城、光复湖北，战死沙场是一种荣誉。但是对于那些失去儿子的父母，失去丈夫的妻子，失去父亲的孩子来说，除了骄傲之外，更多的还是对亲人的思念，尤其是失去亲人的第一个节日里。
也不知道是从哪一家开始的，在家门口挂起了白色灯笼，大别山的十几个县城、几十个乡镇陆陆续续地挂起了白色的灯笼。灯节嘛，灯笼还是要挂起来的，最起码也要照亮英雄们回家的路。这些白色的灯笼也从最开始各家的门口，开始布满了大街小巷。从这一年开始，大别山流传下了灯节挂白灯笼的习俗。
也不知道是从哪一家开始，在家门口摆放了酒菜，大别山的十几个县城、几十个乡镇陆陆续续地在门口摆放了酒菜。灯节嘛，好酒好菜还是要上的，还没有过头七，总要让英雄们吃饱了再上路。这些酒菜也从最开始各家的门口，开始布满了大街小巷。从这一年开始，大别山流传下了灯节在户外摆放酒菜的习俗。
但是在这个时代，留给人们悲伤的时间并不是太多。2月11日一早，十几个县城征兵处的门口都聚集了大量的适龄青年，他们要继续那些牺牲乡亲的战斗，日本人还没有赶走，大好河山还没有光复，他们不能沉浸在悲伤之中，仗还是要有人打的，这样才能保住大别山区的幸福生活，才能让更多的地方过上幸福的生活。
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