“此物耐旱耐瘠，产量骇人，正是普惠天下、活命救荒之无上宝器！”
“得其种，广植于华夏，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，方有坚实之基！此乃兼爱之实学！”
说到这里，墨子再次看向天幕上那浪费的粮食和饿死的饥民，语气变得更加沉痛而坚定：
“朱门倒掉的，是民脂民膏！路上饿死的，是吾兄弟姊妹！”
“今既有此一线生机，墨家若不能为之奋身以赴，有何面目自称‘以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极’？”
“兴天下之利，除天下之害，此物便是当下最大之利！”
“海外夷狄之地，若有此宝，吾等便以华夏礼器、丝帛、技艺换之！若彼不与......”
墨子略一沉吟，随即便斩钉截铁道：
“若彼不与，亦不可强夺，当以诚心、以毅力感之、以重利诱之，务必求得！ 墨家非攻，亦非迂腐！为天下苍生计，此行之必也！”
最后，墨子看向身后的一众墨家子弟道：
“诸弟子！此行艰险，九死一生！然利人乎，即为；不利人乎，即止！”
“此乃利天下万世之大业，虽死不辞！”
“若吾等不幸殁于海上，后来者当继吾之志，必使此种归于中土！”
“若得天佑，成功携种而归，吾墨家之名，岂止于守城？”
“吾等将为天下播下活命之种，此功业，远超百万雄兵！”
墨子言罢，手中非攻之剑铿然入鞘，取而代之的，是仿佛能劈波斩浪、直指海外的无穷决心。
对对于墨子而言，这“亩产数十石”的番薯，就是实现“兼爱”理想最直接、最有力的工具，值得他用尽一切力量、甚至生命去争取。
......
农家许子正为天幕所示“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨状而捶胸顿足，痛心于“贤者与民并耕而食，饔飧而治”的理想与现实之间的巨大鸿沟时。
天幕上那“亩产数十石”的消息如同九天甘霖，轰然灌入他几乎绝望的心田！
许子先是猛地一呆，仿佛听到了最不可思议的神话，随即，一种近乎癫狂的、纯粹的狂喜瞬间淹没了他！
作为一生都致力于农耕研究，追求“播百谷，劝耕桑，以足衣食”的他，比任何人都更清楚这个数字意味着什么。
随即许子扔掉手中的耒耜，激动得手足无措，声音更是因极度兴奋而尖锐颤抖道：
“天......天佑稼穑！天佑农家！天佑万民啊！”
“数十石！一亩！神农氏显灵乎？后稷公降世乎？！！”
许子扑倒在地，近乎癫狂地摩挲着脚下的泥土，仿佛那神种已在手中道：
“若得此物，何愁衣食不足？何愁饥馑横行？圣人之治，必使菽粟如水火，今竟真有此物可达至境乎？”
在狂喜之后，许子脑中瞬间只剩下一个念头：不惜一切代价，得到它！
随即许子猛地跳起来，目光灼灼，充满了农家学者罕见的、近乎偏执的行动决心。
而后，许子语速极快，带着不容置疑的决断，对身边的农家弟子门徒道：
“快！快收拾所有谷种、农具、记载农事的竹简！吾等倾其所有，也要换得此神种归来！”
“然海外路远，非我农家所能独往！需得寻帮手！”
说到这里，许子眼中精光一闪，立刻有了主意道：
“墨家！墨翟巨子主张‘兼爱’、‘非攻’，重‘兴天下之利’，必不忍见此活命之宝流落海外！其弟子更擅守城器械，或可助造坚船！”
“公输家！公输班（鲁班）之巧技，天下无双！造舟楫、制机括，正需其力！彼虽常与墨家相争，然此乃利天下万民之事，非为攻战，或可说服！”
许子一边激动地踱步，一边规划着说道：
“吾这就亲去拜会墨家与公输家，陈明利害！我农家愿出所有的农耕技艺、良种辨识之法为资，只求合力造大船，赴海外，求此‘番薯’之神种！”
“贤者与民并耕而食！此次，非为并耕，乃为求种，以求万世之足食！此乃农家之天职！”
话语间，许子仿佛已经看到了那丰饶的未来，向着虚空，向着弟子们，热烈地描绘起来：
“若得此种，广植于天下，则五谷不绝，而百姓有余食也！”
“届时，布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若或许真能实现！人人得饱暖，则天下可趋于至治！”
“孟子尝讥我言‘必自为而后用之’，然若得此物，‘自为’之效，将千倍万倍于以往！”
“看那时，还有何人敢轻贱稼穑之事？！”
随即，许子也是再也按耐不住道：
“一刻也不能等！”
“吾这就出发！尔等速去准备！告知诸国农人，我农家将不惜一切，为天下求此活命之种！”
“若成，则天下无饥！若败......”
许子顿了顿，语气无比坚定道：“农家之道，在于身体力行！为求此道，虽九死其犹未悔！”
说罢，许行便迅速收拾东西准备去寻墨家与公输家合作。
此刻，许子那平日里专注于土壤稼穑的身影，却充满了一种为理想而奔走的狂热与决绝。
对于许子而言，这“亩产数十石”的番薯，不再是简单的粮食，而是实现农家“足食”理想、证明农耕价值的终极答案，值得他付出一切去追寻。
......
而先秦诸子的话语与身影，也是再度短暂、逐一地出现在天幕上。
喜欢天幕：从明末开始踏碎公卿骨请大家收藏：(m.qbxsw.com)天幕：从明末开始踏碎公卿骨全本小说网更新速度全网最快。