涂元立大感意外。
钱牧之。
国学圈子里，这三个字就是一块真正的金字招牌。
不是周一刀那种野狐禅，也不是甄理那种学术警察，而是真真正正能在故纸堆里坐得住冷板凳的人。
据说他注过《周易》，疏过《论语》，写过《经学源流考》等学术巨着，在知网上的引用率高得离谱。
他是真正的大师。
可是，这老头子在研讨会上姗姗来迟，到场也是一言不发......
现在却在这里等着自己？
——
涂元立不觉得自己身上有什么可以被对方青睐的。
大概率是因为自己写的影评让这位老先生觉得自己亵渎圣贤，有辱斯文了。
他心里有点怵，这个大神，自己是真的得罪不起啊！
老头子都七十多岁了，微博粉丝八百万，随便发个标点符号都能引来几万条评论。
自己可不想被他的粉丝信众围攻。
没办法，涂元立只好硬着头皮鞠了一躬：“钱老先生......”
谁知钱牧之却是谦卑地摆了摆手。
“老朽虚度年华七十载，上不能继往圣绝学，下不能开万世太平，咬文嚼字至今未能开悟，于国事无功，于民生无力。”
“我还不配称先生，老夫受之有愧。你就叫老钱，或者钱老头，随你。”
涂元立一愣，他没想到自己的马屁拍到了马腿上。
当代大师不是最享受各种敬称和逢迎的吗？怎么这老头就不吃这一套？
涂元立当然不敢真的叫他老钱。
作为国学专栏作者，面对前辈，“天地君亲师”的尊卑长幼他绝对不敢乱来。
随意是别人的包容，但要是自己真的随便，那特么的就绝对是自己不知天高地厚了。
“钱老师。”他折了个中。
钱牧之笑了笑，背着手，沿着游廊慢慢往前走：“一起走走？”
涂元立只好跟上去。
——
钱牧之走得很慢，但每一步都踩得很实。
“你那篇文章，我看了三遍。”走出几十米后，他开口了。
涂元立心里咯噔一下。
说实话，那篇文章他自己都没脸看第二遍。
写完就发了，发完就不想再看。
他总感觉那篇文章就像隔夜的牛瘪汤，喝的时候已经够难受了，没必要再回味一遍。
“我觉得你小子纯属胡说八道。”钱牧之看了看涂元立，淡淡继续说道。
“用《周易》套七个淫娃，亏你想得出来！圣贤绝学你非要往下三路上用，说实话，你要是我学生，我拎着棍子就抽死你！”
涂元立的嘴角抽了抽，心里暗暗叫苦。
他妈的，我就知道！
该来的还是来了。
“但是！我又觉得你胡说八道得有点意思。”钱牧之把涂元立脸上的窘迫和尴尬尽收眼底，停下了脚步。
“有意思？”涂元立木然看向钱牧之，苦笑一声，“钱老师，你别......”
“我不是讽刺你！”钱牧之抬手制止了他的发言，“七个卦象和七种人设对应，荒唐是真荒唐，但却证明了你真的有在认真想这件事。”
“你没有随便找几个学术名词往上堆，而是真的在琢磨《周易》对人性的分类，这点，很好。”
涂元立瞪大了眼睛。
钱牧之不仅没有攻击他，反而有那么一点点，认同？
卧槽！
“不过，小子......”钱牧之再次悠悠开口，“你不够严谨。”
他转过身，继续往前走：“我把你那篇文章里所有引用原典的地方都查了一遍。三处有问题，两处值得商榷。但整体论证框架，逻辑是通的。”
“钱老师，你意思是？”涂元立狐疑地小心开口。
钱牧之呵呵一笑：“你小子，不错。你这篇文章，至少比甄理那篇商榷文，学术含量高出一个档次。”
涂元立愣住了。
——
“甄理那篇东西，我看了两页就看不下去了。”
钱牧之的语气里带着一种不加掩饰的嫌弃。
“那不是学术商榷，那是学术碰瓷。把你文章里所有可以讨论的学术分歧全部打成硬伤，然后把自己认可的注疏当作唯一标准，这不叫做学问，这是耍流氓！”
涂元立忽然有点感动。
钱牧之的说法，和他的想法，几乎一模一样。
要不然自己也不会直接在研讨会上骂甄理是学术霸凌了。
天老爷，竟然还是有认同我的人啊！
他又迟疑着开口问道：“钱老师，您找我，就是为了说这个？”
“不全是。”钱牧之走到游廊尽头，在一张石凳上坐了下来。
石凳上刻着河图洛书的图案，被岁月磨得有些模糊了。
他拍了拍旁边的位置，示意涂元立也坐下。
“我找你，是想问你一个问题。”
“您问。”
“你为什么会想着用国学思维去分析一部情色小电影？你真的觉得那些不堪入目的东西背后有国学智慧的存在？”
涂元立沉默了。
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