即，一切所有的事物，只存在于一种“相互性的变化中”，而并不会直接生成于“无间无变且无物的虚空中”；
即，必须是先要处在一种“相互性的变化状态中”，才可以能够使得“有物生成”；
且，这样的“有物”还需要处在一种“能够·消除的环境中”，并不见得就是事物的“消除点”，因为，完全性的消除作用，就谁也存在不了；
而是，在一种“与消除作用”进行反相相互作用的变化中，才可以完成有物的生成情况；
即，就是说，首先是存在于“虚空中的相互性变化中”，且在这样的“相互性变化中”还有处在一种“有物去消除的作用中”才可以形成“变进成物的局势”；
因为就连它的这种“生成和消除作用也是为具有同出而反相·相互性的”，所以，就导致了，在“生的同时也在消除”，在消除的同时也在生成；
即，它一定是阴阳相生的同出而相异状态，同出就是说，都是为“虚空所变”，而“相异”就是说，脱离了原定无间位置的一种相反变化；
而其中就是说，这样的“同出而反相变化作用”，因为，其中的“无间平衡原理”，就会因为在“反相同出而过程中”，又会“同时再以一种反相的相互作用同消而进”，继续回归于那种“原定的无间位置中”；
即，在脱离了原定无间位置而引发“相互性作用时”，就会同时以一种“相反的作用方式”而又能够同时补充在这种“原定的无间位置中”；
因为，就是说，其中不会在无间中造成“失衡作用”；
就是说，连原子弹爆炸，也不会对其中的无间作用产生失衡原理，因为，之所以能够“无间”就是因为，已经不再需要任何变化了，已经变到不变了，而剩下的所有变化则都是为“相互性的状态”；
即，只有在“相互性的状态中”才能够生成“有物”；
即，所有的“有物的变化”都是在“相互性的作用状态中进行的变化”；而“无间的虚空中”已经是为不变的真空情况了；
即，所有一切的“非空·有物变化”都是变化在一种“相互性的作用中”，即，只有在一种“相互性的状态中”，才可以产生“有物”，才可以产生“有物的变化”；
而“相互性的作用”又是一种“需要·不断脱离原定无间位置的状态”；且，在脱离原定无间位置的状态中，又会同时对于其中原定的无间位置形成“补充作用”；
以此，形成不断地相互变化；
因为，相互性作用，就是说，需要不断地去脱离那种原定的无间位置；即，在“石头·空与非空和与外界·空与非空的相互性变化中”，就是说，其中的“变化”需要处在于一种“不断脱离原定无间位置的状态中”；
而也，我们了解到只有在“相互性中”，才会产生“时空间和有物的状态”；
那么，就是说，一旦这样的“相互性·消失或者衰弱”，那么，存在于这样一种“相互性中所构成的事物就也会陷入一种变化作用中”；
而如果“相互性的变化性是持之以恒的”，像虚空一样，那么，其中“非空的变化”就也是一种“恒常的状态”；
因为，在虚空中的这种“阴阳的反相相互变化”，几乎就可以是为是一种“恒定的变化状态”；
可是，就是说，在虚空中的阴阳变化既然是恒定般的状态，那么，在虚空中因为“阴阳相互性所形成的‘非空和有物’”为什么还也一直是处在“变化中的呢”；
就是说，按理说，“相互性·定了的话”，“非空的时空有物”就也会作为一种“定态”；
那么，就是说，为什么在这样“定态的非空中”依然还是会发生继续不断地变化；
就是说，在虚空中，形成了“相互性”，而由其中的“相互性形成了·有物”，那么按理说，这种“相互性的有物”就已经可以是为一种“不变的状态了”；
可为什么，就连这种“相互性生成的有物还要去继续不断地变化”；
一个则是“相互性的变化”本就是一种“不断脱离原定无间位置的变化”，即，因为，相互性的状态就是需要“不断地脱离原定无间位置”，所以，“有物”就也是需要处于“不断变化的状态”；
但是，这样的变化，我们是看不出来“有物”是如何在“相互性·不断脱离原定无间位置的状态中”是如何变化的；
所以，就是说，即使是，“以相互性生成了有物”，而“相互性不断脱离原定无间位置”，但是，这样的变化却就是说，并不足以说明“有物”就也是需要“变化的”；
因为，“相互性·虽然脱离原定无间位置”，但是，其中的无间变化，却是会在相互性通过不断脱离原定位置的变化中，又是能够不断地补充平衡在无间状态中的；
所以，就是说，这样的话，我们也是不能够判断说“由相互性所生成的有物”就一定是处在“继续不断地变化中的”；
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