参观了一番荆州文保中心的简牍修复工作后，陈翰的内心是非常激荡的。
百闻不如一见！
虽然以前他就知道，荆州文保中心这边的简牍修复水平世界第一，十分厉害。
但是亲眼看过之后，才是真正的感受到了这简牍修复技术的魅力。
陈翰亲眼看着一根软的和面条一样，而且通体发黑，几乎和淤泥没什么区别的简牍，被复原成了刚写好的样子。
这简直太神奇了。
也就是他是孔建文的学生，才有这个待遇。
不然需要耗费大半年时间才能完成的整个修复流程，不会让他看的这么清楚的。
“怎么样，小陈。”
荣华笑眯眯的带着陈翰走出了洗简室，自豪的说道：“见识到文物修复的魅力了吧。”
陈翰猛点头：“见识到了，化腐朽为神奇！”
“走吧，该看的也看了，老李应该也和陈树仁交接完了，我带你们去看看湖北所在凤凰山十号墓发现的竹简。”
“这可是一批了不得的汉简啊。”
荣华带着陈翰，很快就找到了正围着那台【高光谱图像分析系统】转悠的李教授。
“老李，走！”
“去我办公室，我给你们看看这台机器的成果！”
李教授立马饶有兴致的跟上。
荣华带着他俩很快就回了自己的办公室。
他的办公室很简约，除了一堆书籍之外，就只有一个办公桌和一台电脑，没有任何摆件或者书画之类的东西。
很符合一位科研工作者的形象。
“来来来，你们看看这批竹简的内容。”
招呼着陈翰和李教授来到电脑前，荣华熟练的打开了一个专门用于存档的文件夹。
文件夹中，有一个编号为“凤凰山10号墓”的文件。
点开后，一堆经过技术处理的竹简拓印照就出现在了他们眼前。
准确的说，这都不是竹简拓印照，而是那台【高光谱图像分析系统】扫描合成出来的照片。
170多枚竹简和6枚木牍，听起来好像很多，但是实际读起来字数并不多，但是信息量一点都不少。
这也是华夏古文的一大优点，几个字就能饱含很多信息量。
“四年后九月辛亥平里五大夫张偃告知地下？”陈翰轻声念出了第一枚木牍背面的篆书文字。
“对，根据湖北所的确认，10号墓的绝对年代应该是西汉景帝四年。”
“墓主人是一位五大夫。”
“也是五大夫啊？”李教授皱了皱眉。
168号墓的墓主人也是一位五大夫。
而且根据这段时间的勘探结果来看，168号墓已经是社科院考古所负责的区域里，墓葬规格最大的一座了。
这座10号墓大家也有所耳闻，是湖北所负责的区域里墓葬规模最大的一座。
看起来凤凰山的这片贵族汉墓群，安葬的主要是以小贵族为主，最高的爵位也就在五大夫了。
继续往下看。
连续看了多枚竹简后，陈翰就大致确定了，这位墓主人应该是一位西汉时期江陵西乡的一位官员。
而且应该是一位主要负责收税的“乡佐”。
用现在的话说，就是乡税务官。
因为其中有很多竹简，都是纪录一些和田亩以及贷种有关的内容。
比如其中一简这样写道：“郑里25户，能田者69人，人口共110人，田地总面积617亩，每户贷种量均为每亩1斗。”
里，是秦汉时期最基础的一个行政单位，相当于现在的村。
郑里，也就是一个叫做郑的村子。
不过需要注意的是，这个数据里记载的能田者69人，并不是郑里的所有种田的人，只是向官府借贷种子的贫民。
同样，还有一个竹简上纪录了郑里需要纳赋税的人数是72人。
这72人，也并非是郑里的所有人，也没有计算拥有免役特权的人。
这样看，这两个数字如此相近，倒是应该是合理的。
但是，从这两组数字之中，可以看得出来，郑里编户齐民的大部分百姓，都还是贫民，而且贫穷到连种地的种子都需要向政府借贷才行。
而且以田亩数量和人口来计算，就算以每亩高产3石粮食来算，每户人家平均年产粮食也就74石。
而按照每口人每日5升粮才能果腹的最低标准来算，每户人家的粮食需求则有79.2石。
显然，郑里的百姓，就算田亩高产，也不足以让一家人吃饱！
这还没算上每户百姓要缴纳的赋税！
十号墓出土的这批竹简，几乎细致的记载了西汉景帝时期需要缴纳的算赋、口钱，以及每年的征收次数。
例如其中一枚木牍就记载了，市阳里的算钱在二、三两月都收了三次，四月收了四次，五月收了三次，六月收了一次，一共十四次！
不过每个月征收时的算赋都是同样的数量。
比如市阳里二月征收了三次，每次都是112算，四月征收的四次都是109算。
这说明算赋的征收应该是每个月定一个数字，然后每月征收一次，没征收齐的话就再下乡去收。
一户人家一月只交一次就行，并非是多次征收。
但是即便如此，二、三、四、五、六月都需要征收一次，半年就交了五次税，这税也太繁重了。
就算景帝三年到四年是爆发“七国之乱”的时候，算得上是战乱之际，很可能政府临时加征了赋税，但是也不该如此重税的！
江陵再西汉时期是比较富庶的地区，而且凤凰山汉墓群出土的文物，也印证了当时这个地方物产丰富，社会经济相当发达。
然而，在西汉前期已经算是高发达的江陵地区，根据这批竹简的记载，当地贫民的比重也几乎超过了85%！
而且，每一户贫民负担的算赋也非常的重！
光是种田的产出，全用来吃都没办法吃饱肚子，还需要交这么重的税。
再加上西汉时期贫民每年都要承担各项徭役，还有田租、刍稿等负担，以及一些不被记录的杂税。
也难怪，荣华在看过这批竹简后，会认为这批竹简记载的内容，会动摇到目前被史学界广为认可和接受的，华夏第一个大治之世“文景之治”！
至少，从这批竹简的内容来看，对于当时的普通老百姓来说，文景之治并不是那么名副其实啊。
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