钱教授是一位胖胖的中年教授，他挺着圆滚滚的肚子，走进教室的时候，早已是气喘吁吁了，拿出纸巾擦了擦汗，坐在讲台上休息了一阵子，同学们静悄悄的，都在打量这位传说中的教授，他们虽然没有上过钱教授的课，可是从齐老师，刘教授口中听说过这位教授，据说他学识渊博，能力极强...同样出名的，还是他那暴躁的脾气。
“齐老师没有教你们上课前预习嘛？！看我干什么，我脸上有字是不是？！”
果然，在学生们盯着他看了片刻后，这位无论性格还是身材都酷似火药桶的教授大发雷霆，他的声音非常的响亮，犹如惊雷，双耳发麻的老王喃喃道：“演绎里的张飞大概就是如此吧。”，大家还没有见识到钱教授传说中的能力，反而是见识到了他传说中的脾气。
课堂真正开始了，钱教授猛地站起身来，腹部猛烈颤抖着，显得有些滑稽。
“我是你们春秋战国史的老师！”
钱教授一开口，众人急忙低头开始翻书，“我让你们翻书了嘛？”，钱教授非常的生气，他皱着眉头，严肃的说道：“书本里的知识，那是初中生就要学习的，什么霸主，七雄，什么变法大一统...这些东西，初中高中老师教你们就足够了，要是不懂，就回去翻翻书！”
“我主要讲述的，是这个时期的各种思想...你们好好学，以后选修思想史的时候，我就能少费一些力气！”
钱教授并不准备按着时间线来讲述历史，因为他觉得，什么时候发生了什么事，那是中学生都知道的，大学生根本不必再去听一遍，这些东西在私下里就应该知道，陈艾皱了皱眉头，课本上讲述的是一回事，可是老师所讲述的又是一回事，毕竟，这些老师学识渊博，读过的书很多，掌握的资料更是齐全。
就如陈艾，虽然读了很多史书，包括教材里的内容也是看完了，但是齐老师讲课的时候总是能拿出些新东西，就比如根本就没有发生“烽火戏诸侯”这件事，比如周与楚的几次交锋，那个时代的道德和华夷之辩等，这些在教材和史书里都是看不到的，春秋战国，是一个政治经济全方面迅速发展的时代，他本以为自己能学到更多的东西。
钱教授也不给他们提问或者提建议的机会，直接就开始讲述了起来，“诸子百家，那是一个华夏历史上最辉煌的时代...”，“若是说夏商周时华夏文明只是在伸出脚步来探索这个未知世界，那么，春秋战国，就是华夏文明正式开辟属于自己的道路，在展望着文明的未来，构思出了无数道路！”
“咱们就从最有影响力的儒家开始说起...”
与大多数教授对儒家的感观不同的是，钱教授看起来是非常推崇儒家的，不只是儒家，似乎百家各个学派，他都非常的赞赏，在之前的文献学课堂里，刘教授曾公开批评儒家以及孔子，认为孔子为亲者隐的思想根本就不配写史，他甚至很愤怒儒家对史学的影响。
钱教授却是不同，他先是简单的说明了时代的背景，一个技术不断发展，战争愈发激烈的时代，奴隶制礼仪遭受破坏，贵族们不再被这些礼仪所拘束，孔子想要改变这个时代，克己复礼，回复过去的礼仪，乍一看，这位像是要开历史倒车的顽固派，可是认真思索他的理念，就能发现，其实孔子只是借古代这个礼想要改变如今的现状而已。
“我们都知道，商朝有规格制的人殉制度，在周中后期，活人殉葬被废除，开始用草人来代替，当然，随着礼崩乐坏，偶尔搞活人殉葬的也有...”
“大多数人批评孔子复古，是以“始作俑者”来批评的，他们的观点是认为孔子批评用草人来殉葬的观念，想要回复过去活人殉葬的制度...这多扯淡啊！”，钱教授说道：“这句话出自孟子，孟子引用了一句孔子的话，说起来，战国的人常常引用孔子的话，当代学者都怀疑这些话到底是孔子说的，还是他们直接以孔子的名义来说的...”
“而结合原文孟子与梁惠王的对话，我们就能知道，孟子是在劝说他对子民仁爱，要施行仁政...那施行仁政为什么要反对草人殉葬呢？因为在最早的时候，草人只是略微有人的模样，这是经过考证的，而到了春秋战国时期呢，草人开始愈发的精致，惟妙惟肖，当时的儒家认为这是活人殉葬制度要再次出现的象征，故而如此言语。”
“我们要谈论儒家，就一定要看的仔细，按着不同时期，不同流派，不同人物来观看...不能将他们当作一个整体来对待，不能全部吹捧，也不能全部批评....”
钱教授认真的说道：“在从前吧...我们掌握的知识还是比较少的，在八年前，有一位普通的中学老师在山区老家的后院里挖出了不少的先秦文献，很可惜，他没有重视这些文献，导致这些文献很快就被破坏了，不过，他自己倒是记住了不少，又将这些东西写了一遍...当时轰动了全国。”
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