再然后，和尚化缘筹款，被警察逮住，碰到几个妓*女要为他捐钱，而且遭流*氓毒打。
发展到这，和尚终于堕落了，他开始摆摊算命，用十几块钱的地摊佛像给人家开光祈福，终于赚到了三千块钱。
而当他铸好了金光闪闪的新佛，正志得意满时，政府却告知要修路，寺庙必须拆掉。
片尾的设计很巧妙：在画着大大“拆”字的庙墙前，和尚凝视远方，喇叭里放着诵经声。画面逐渐变为大远景。这是一个侯孝贤式的空镜头，不去拍人，而是对着惨淡的黄土地。
“哗哗哗！”
影片结束的一瞬间，全场观众的掌声响起。
这掌声带着五分惊喜，五分致意。为在平行单元发现一部好电影而惊喜，又为创作者无与伦比的真诚态度而致意。
话说今年戛纳的作品质量普遍偏低，且充斥着自嗨式的浮夸，甚至出现了《棕兔》这种集体退场，全影评人往死里喷的变*态电影。
因此可以想象，当他们看到了一部特诚恳的片子时。心情有多么的愉悦。
“别发呆，快点上去！”
那边主持人已经拿着话筒介绍了，宁皓还不知所措的坐在哪儿，褚青便使劲推了他一把。
“啊？好！”
他慌乱的点点头，手脚僵硬的走上台。跟观众摆摆手。
“哇哦！”
见导演露面，底下人愈加欢实，连带着欢呼声一并沸腾。
褚青没跟上去，好笑的看他生疏的与观众互动，忽然觉着这也不仅仅是部商品，同样具有美妙的成就感。
“……”
楼烨和王晓帅却颇为复杂的盯着这位后辈，老实讲，他们没怎么瞧得上宁皓。但此刻。他们又不得不承认，起码在讲故事的能力上，对方远超自己。
不仅这两位。那些国内媒体也纷纷惊奇：因为太难得了，他青涩，审美独*立，不同于第六代的任何一个，完全是一种新的叙事风格与技巧。
若说他开创了第七代，那未免太夸张。可所有人都承认，这个年轻人非常值得去期待。
……
“哎皓子。我怎么有点没看懂呢？”
热热闹闹的发布会后，在回酒店吃饭的路上。褚青忍不住问道。
“青哥您逗我，您都看那么多遍了，这会说没懂？”对方以为是开玩笑。
“没跟你逗，就那个结尾，我以前老觉着那和尚挺悲伤的，可今天看又觉着他特无所谓。”
褚青品了品感想，转头又问楼烨：“您说呢？”
“我感觉他应该是一种信仰的丧失，被世俗同化了。”楼导道。
“我倒认为那和尚很迷茫。”王晓帅持不同意见。
“不对不对，他学会了新的谋生手段，以后不愁吃穿，不愁香火钱，所以不应该迷茫。”楼烨立即反驳。
“一个人失去信仰不可能异化的那么快，肯定得有个迷茫惶恐的过程。”王晓帅丝毫不让。
“行了行了，咱们别吵吵！”
褚青头疼，赶紧劝架，又轻轻踢了下宁皓。
那货才反应过来，道：“我写剧本的时候，是写他迷茫的，可后来实际一拍，发现用另一种方式处理比较好。呃，其实按佛家的话说，你看他是异化，便是异化；你看他是坚执，便是坚执。”
“……”
他简直无语，不禁翻了个白眼，最烦你们这帮念过书的！
…………
下午，轮到了《制服》的放映场。
与之相比，刁亦南引起的反响就弱得多。纵然那股冰冷的肃杀风格很吊，仍然掩盖不住故事性的薄弱。
《制服》的情节非常简单，却用了大量的个人镜头去充斥画面，足足拉伸了九十分钟，这是最大的弊病。
欧罗巴是什么地方？大师满地走，经典不如狗的地界儿。论意识，论手法，论态度，全世界都是他们孙子辈。
而经过几十年的高冷，他们早不稀罕鼓捣那些东西，摒弃了一切外包装，讲究还原电影本身。
玩风格，要么玩到极致，要么雅俗共赏，这两点《制服》都没做到。
所以它在影评人眼里就显得有点飘，甚至是刻意卖弄自己的style。更何况，它前面还有个特典型的失败例子《紫蝴蝶》垫场。
不过呢，刁亦南真的是奇葩性子，面对不太热烈的观众回馈，居然淡定如水。对他来说，能把片子拍出来，便是遂了自己的愿。
他跟宁皓的区别就在于，一个是真隐士，一个是假和尚。(未完待续)
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